这样看来此岸亦有真x！

在彼岸中，如又着境?迷又起。

所以般若行，才是真x。

不行，则只在此岸。

不要落文字对立中?]

易儿说:[知了！]

老伯说:[今天不用去七星山了?去你家如何?]

易儿说:[我家现在就可以去！

晚上您还是乖乖回冬石的家！

这样才有规矩?

我没关系?]

又问:

[迷人如果到了b岸?国土还迷吗?]

老伯说:[在佛土的磁场中?或许暂时不迷?如惠明在那个磁场，言大悟，一离开又迷糊了?

迷悟在於自己的心，心不开悟?还是迷?

所以在大乘中，本没有此岸彼岸，或到彼岸?]

老伯静来打。

老伯问龙树:[第一义因为何?]

龙树说：[第一义因，则是智慧！智慧的力量为第一因！]

[那智慧从何而来？]

[戒定慧，以及神识！]

[戒定慧是靠修行！那神识是从何而来?]

[本来就有！]龙树说:[但游走於平面的海中？]

老伯问:[为什麽没有立t之海?]

龙树说:[当时世界还没有现?

一切都是无形的?一个无形的世界！

你可以想像这个世界，最先的世界是无形的！最先的宇宙是平行平面的，就像漫画书和实t书的纸?是平面的。而神识在其中游走！

因此人的心习惯於平面b立t还要多?因为本来的世界是平面的！叠摺纸，推切的砖，都是平面的。视觉以及识，睛里面的世界?都是平行的?还有设计图?]

老伯问:[所以香海也是平面?]

[是的！]龙树说。05

气温又上升。

吃果午饭，

易儿以带老伯去买文为由，带老伯回家。

觉气温又上升不少。

简直可以开冷气了?

两人躺着说话。窗帘半开，光外漏！

[我们自从整理楞伽经後，继之整理六祖坛经，就容易多了！]易儿说。

[因为知大乘在表现什麽?]老伯笑着说。

易儿突然说:[我如果在您si去後，去g引小男人，就容易多了！

老伯说:[那当然！]

小乘的解脱跟大乘是很不同的！

也就是小乘解释大般若波罗多时，跟大乘解释大般若波罗多，是不同的?

见解不同的关系?心行当然不同！

所召的一切，自然不同。

有人说，六祖坛经不是佛经?其实它很接近我们，我们的心！是很重要的佛经?

武则天时代的经。中国的经，中国话说的经。