听罢，欧文神父更满意了，他仔细地询问了阿廖沙的家况，在得知阿廖沙已经是个孤儿后，毫不犹豫地收了他。欧文神父甚至亲自牵着阿廖沙的手，把他带到了分教廷里专门给预备神官们准备的房间，让他今晚上先好好休息，明天再检测光明天赋也不迟——欧文神父认为，相如此圣洁众的阿廖沙，绝不可能是个没有光明天赋的普通小孩。阿廖沙乖乖应，欧文神父离开后，房间里别的孩纷纷凑过来和他打招呼，大家一起吃过了晚饭，孩们又给阿廖沙在大通铺上腾了个位置。小阿廖沙和这些实际年龄比他还小的孩们一起度过了平安的一晚。 潘神闻言，欧文神父脸上的笑容更大了。他连说了三声好，心中对阿廖沙是愈发的满意——了一副神赐的貌，又有着的光明天赋，并且对《光明颂》这样的典籍也有应。这个孩，一定会成为他将来爬上主教，甚至是大主教之位的一大助力。

欧文神父抚摸着阿廖沙柔的发丝，现在，他甚至比给小镇居民们礼拜时的样还要和蔼可亲。“去吧，回宿舍，平时多看看书，明天开始你会和其他预备神官们一起学习法术。”阿廖沙应。他明白，欧文神父是他目前安稳生活的倚仗，他必须当个听话的好孩。回到宿舍后，阿廖沙正想回床上躺一会儿，却发现，整个大通铺上属于他的那个位置空的，没有任何被褥。甚至连床单也是略的。阿廖沙抿抿，伸手一摸，果然，是的。这个，其他孩们正在上课，整个房间里只有阿廖沙一人，于是他挨着把大通铺的每一个床位都摸了一遍。只有他的床位上是的。什么况不言而喻。阿廖沙明白，是今早上的测试，自己的天赋和欧文神父的另相待使别的孩们受到了威胁，于是一致决定要排挤他。这行为其实很好理解，不说别的大城市或是都城，有些预备神官本就是贵族家的小孩，但至少在山羊小镇，这个野蛮的地方，会把孩送来分教廷的，大多是吃不上饭的穷苦人家。这些孩们，从小生活在看不到希望的沼泽里，突然有一天，或是因为姣好的容貌，或是因为飘渺的天赋，来到分教廷这样能使他们吃饱饭活得有尊严的地方，一定非常珍惜现在的生活，但阿廖沙的到来又使本来的平静被打破——欧文神父说，阿廖沙才是他要找的孩，那我们算是什么呢？于是便现了类似于“陶片放逐法”的一幕。阿廖沙并不打算告状或是什么，因为至少现在，他还无法确定自己在欧文神父心中的份量到底有多重，他本不知欧文神父究竟要利用他来什么，只能静观其变。而他一个人，也绝无法在这况和十几个小孩抗衡，只能被迫接受被排挤的局面。阿廖沙把他的《光明颂》在放在了窗边的小桌上，去了趟堂——预备神官们是不能去分教廷的堂用餐的，到饭时会有专门负责照顾他们的神官把饭菜送到房间，孩们会凑在桌上分享这些。可阿廖沙并不知这些，他很怕在别的孩们的排挤没有饭吃，便打算去堂里碰碰运气。“阿廖沙，你要去什么？”阿廖沙尚未走到堂，就被一个路过的神官拦。这个神官也见证了今早上天赋测试时，阿廖沙激发的金光芒，这些成年神官们想得远比小孩们多，他们本也是会光明法术的，能更刻地意识到阿廖沙的天赋到底有多么众，因此，他们的立场和欧文神父是一致的——只要阿廖沙能平平安安的大，并在此过程中一直保持像这样的光明之力，那他有极大的可能会成为教廷的新任圣。

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