公文写作确实向来需要稳重中立一。】“申论？”王安石捕捉到了那个陌生的名词：“它和策论，以及那什么八，难有什么差异吗？”尽也有可能不过是后两者的改版本，微妙的直觉却指引着他一步思。联想自己之前的想法，王安石再度陷了沉思。但是他思考的痛快，旁人的关注却和他不太一致。“没能赶上科技革命……？最惨痛的时代……？”赵煦将这两句话重复了一遍，里错愕之一闪而过。科的义一时之间有些难解，然而技这个字一冒来，他的脑海中意识就跟上的是一句奇技y巧，连随后的革命二字，一时之间都被忽略了过去。“工匠，缘何能跟时运产生关联！”在想明白这句话背后的未尽之言的那刻，饶是赵煦压抑中养的隐忍心，都不禁发了惊疑错愕的质问。然而空别无二人的室只回响着他一人的回音，翻腾着在空中缓缓消散，却没有人为他解答。他僵地坐在原位，混的思绪在脑中挤一团浆糊。就算本朝已经比前代对工商多了几分地位上的宽容，因为士大夫群的增多，一些寒门且没什么讲究的士人甚至也参与了二者的行列。然而这就已经是赵煦认知中的极显了。甚至因为富商的豪奢，同样社会地位在大众认知中一般，他对商人阶层的警戒和注视有时还胜过农民一筹。但，为什么还会有的工匠的存在呢？赵煦想不明白。天幕慢悠悠叹了气。【真正最大的阻碍社会思想活力的弊端，其实是古代社会士农工商的风气啊。】有什么冰冷的，锋利的东西，仿佛贴近在肤。【是因为古代“学而优则仕”，是因为古代“万般皆品，惟有读书”，是因为古代“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”……】该有人站来批驳这嘲笑的语气的，该有人声呵斥后世人怎么可以这般轻蔑真宗皇帝当初写的御诗的。可是事实是并没有。所有人在后世人如惊雷般直指祖宗千年传来的基的威慑面前，忘却了一朝一姓一位皇帝的尊严还需要他们“维护”——赵家皇帝自己都没着急呢。【社会的上升渠就这样被限制在公务员考试上面，所以人人都跑去考公务员了，人人不当上公务员就没路可走了。

最初的科举还有明法、明字、明算等技能的用，王安石科举改革的时候尚且还记得复兴法学的考试。但到了明清，除了八还有别的选择吗？除了经义儒学还有别的选项吗？错的不只是八，错的不应该是一文，错的是阶层分明封闭自守的封建社会本。就像北宋米芾还曾锐评，说书法之坏自唐颜真卿始，人皆以书法“禄”——为了科举写的规矩、清楚、崇尚法度。因为科举考试有字数和时间的要求，所以字更浅更柔。这些书法家们痛心疾首：古法书法的立纵横然无存，一豪锥木三分用笔如刀的晋韵已成历史，这是时代的败坏啊！——这是科举的错误吗？这是颜真卿的错误吗？我觉得，错误的，也许应该是将艺术家、政治家、辩论家、思想家、哲学家、史学家……这些一切本该各自发展，两厢安好的存在，行杂糅一起的社会生态吧。】！“妖言惑众！”如惊雷般的声音,在天幕话音落后的几秒之后终于姗姗来迟。有面通红的老派官员声如洪钟，完全不顾在朝堂，不上首皇帝的存在,一步跨，接近目裂般面容称得上狰狞。“这天幕果然是妖邪作法,引后世不肖之人荒谬言论,意亡我大宋，亡我华夏绵延之基！”士农工商是他们立足的本,作为既得利益者,没有人会愿意割舍自己的糕。于是他们愤然开,于是他们群激愤,于是他们自第一声异议提之后就忙不迭续上了后劲，像浪朵朵翻腾着连成一片惊涛,晦暗着如无形的风雨,压抑住了一片的天。原本因为提前预言了亡国的先声,而被他们暗地里信服以为鬼神法，天降福的存在，此刻却成了他们恨之死的祸患。——多可笑啊。还摁着大上旧伤的赵光义冷旁观着,还心神不宁着的赵祯心着如擂鼓齐振,和王安石此前想到一块去正低思的赵顼挑眉凝神眯起了。和朝堂所有官员共赏着光幕的皇帝，此刻都看见了一片海。紫和朱连缀而成的海。在喧嚣之后此刻纵然静默,却依旧足够每一个目击之人受到那沉默背后足够澎湃沸腾的力量。这其中当然也有他们熟悉的官员没有参与其中,然而他们在这样的局面之前也只能选择退让,像海中的顽石，纵固执仍海冲刷，却也足够默然。赵光义想嗤笑，这些人的本,所谓的圣贤德，到了最后也不过就是没能及到自己的利益上。但他们的利益受损，和赵家皇帝，又有什么太大的关系呢？把文官当中不擅事的人驱逐去，把他们当中中饱私把原本应该上给皇帝国库的东西私吞了的贼赶去，大宋混得越好，他们当皇帝的过得才会更好。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)