哦，不是从来没有见过。但是他很有可能，不多少时间，就没办法再见了。沉默着扫，他的目光最后落在朝他望来，向来严肃地不苟言笑，此刻却染上了忧的脸。“……朕本来还以为，那句年寿不丰里没有朕的存在呢。”赵顼开，说话的语气竟然还能带着轻松，好像在和自己重的大臣唠些家常般地和煦。只有他脸上僵的笑意，了他真实的绪。“现在看来，朕果然是正宗的太宗血脉？”所以才落得个什么，赵家祖传多病？【既然话都讲到这里了，我们脆把熙丰变法里的科举改革也说了吧。怎么说呢，宋朝这两场改革，带人给的方案多少都带理想主义的彩。听上去很让人动容，但是实际cao作起来，到底有一些虚无缥缈没考虑好不够“实”的地方。王安石变法里现得比较明显的是经济政策的分，庆历新政现的最明显的就是科举改革。可能有人听了前面的话会问：王安石变法，不也改了取士之吗？你为什么不说王安石的科举改革离谱呢？】沉默的范仲淹，此时倏地抬起了。他想知，自己的后辈改革的时候，是怎么避开他走的老路的。【那是因为王安石和范仲淹，对科举考试本质的理解是不一样的。范仲淹理想主义地将其定义为——选人才的渠。他希望的是通过科举考试，将世上所有的人才都笼络到朝廷之中，达成一“野无遗贤”的理想状态。】“荒谬——怎么可以这样评价范公？！”有支持范仲淹的官员当场就变了脸。这句话表面看上去没什么可以指摘的地方，好似还在称赞范仲淹理想的远。然而在座这些文人哪里不懂这些文字底的闹剧。野无遗贤——除了《尚书》中的原句，它更是唐朝相李林甫用以忽悠玄宗的闹剧。在这样的语境中现，更显微妙的讽刺。但是被隐晦指摘的存在，范仲淹却毫不在乎。他只专注地看着，看着天幕。【而王安石却不同。他把科举考试，当一场淘汰赛。】淘，汰？神宗朝的官员俱是一愣，求知的目光齐刷刷望向了变法主持者本人：他们又不是王安石肚中的蛔虫，哪里能在对方还没提的时候就猜到他打算怎么。但是王安石闭着嘴，没说话。王安石：不确定，再看看。万一未来自己改了呢。（谨慎）

【从结果上看，两人的法好像没什么区别：不都是选人嘛，选一波优秀的人才啊？然而实际上，王安石的认识才更接近于科举考试自草创构想时期开始，最心的目的——太宗皇帝那句“天英雄，尽吾彀中矣”。】【人才有很多。王安石是人才，但是司光、张载、苏轼、苏辙等等，所谓保守派的人，就不是人才了吗？当然是啊。哪怕后者和前者的政见针锋相对，也不妨碍后者中的人，名声同样彪炳千古。】冷不丁被名的司光，此刻却怔住了。觉到自己的背后，保守派官员的神几近灼到实质，他却没什么回面对的望。和王安石本人神已久，知对方是个实打实的品格尚的君人，对此怀揣着不少好的司光，反复地将那句话看了几遍。司光：不是，怎么我成保守派了？？我也很希望能够变法的啊！我也希望大宋能够变得更好的啊！我凭什么反对介甫啊！【但是这些人才，这些反对王安石实施新政的人才，难会是王安石所需要的吗？——当然不是啊。不是，那就得被淘汰。这就是为什么，王安石的科举改革一定要搭三舍法，最重要的是一定要搭那本他自己编撰的《三经新义》。这是“大学生？”赵匡胤脑瓜转的飞快,勉把这个名词和太学生对应上，陷了沉思。后世人，听起来也像是个大学生的样吧？怎么损起自己来竟然还不遗余力的呢？武人,就算选择重视文官力量，然而本质上还是带着对纯粹读书人意识轻视和排斥的赵匡胤倒是不难理解对方的观,甚至还因此对那王安石更多了几分欣赏。

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