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受到这些，土著人由不住地对城市的人生许多怜悯来。男人们苍白而没有血，即使有些肌那也是装饰型的，缺少运动和击时的漂亮光泽，女人们也失去了大自然的泽，眉发肤多是描绣而成，生命鲜活的被城市成了一张瘪瘪的。呢，满目的亲吻是吗，也许吧，洋溢在人的却经常因涸而中断；平静呢，清晨的泰晤士河也很平静，可观河的政客和平民街的黑人们心里有着同样的不平静，明天的仕途在哪里，明天的光在那里呀;尊重呢，绅士的言表，是互相攀附互相利用的微笑，尊重大多是了香涂抹过红辨不真实模样的笑脸；幸福呢，开着豪车那位，已经不明白自己是不是个幸福的人了，财富和地位并不能安抚“是不是个幸福人”的不安疑问和心。土著人不明白，幸福在我们的社会中是心理学和文学艺术研究的领地，发展到今天，研究幸福已经成了门的经济学，为幸福所依赖的外在环境设定指数成了一门生活的艺术。市在寻找gdp的增，而市民在寻找幸福的增。都市人的幸福完全是一觉，幸福指数的涨跌随觉而升降像无法把握的市。对于老人，儿孙绕膝，享受天之乐是幸福。儿童若能得到一件玩就觉得幸福。恋中的女人受与被是一幸福。成功的男人因工作业绩突，事业有成而备幸福。民工因能及时拿到血汗钱而幸福。贫困山区的失学儿童重返校园就是幸福。这些劳动就能得到，并不是最难的。有时一句话，一个神，幸福就轻易袭上心。但是有时一次失败，一次打击，一个追赶中的愿望，一次人心中的较量后，幸福就会涤而尽。成人的幸福就是这么飘忽不定着。羡慕我们人类的童年，那时人们兴奋度很，狩猎、篝火、诗、舞蹈，幸福时可以用任何可能的方式来宣和释放，表达望。成人后，理意识也苏醒大了，人类陷了一个恒久的矛盾：告别了狂的生存方式，学会了平静、理智、抑制，学会了觉不幸福。走在城市的人是何等聪明，可并没安排好自己的生活。土著探险家来了，又摇着咂摸着走了。城里人不会咂摸，他们看土著人时好奇得很，像是在观看一些珍奇动的排演。好奇人家不穿衣服，好奇人家手中离不开，好奇人家迷茫的神，好奇人家光着的大脚，好奇人家对现代文明的无知。最好奇的是想从他们上看看我们的过去和人类的童年。过去就过去了，一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。土著人思考的问题早已不在我们的思考范畴中了。因为我们聪明，在我们灼灼目光有个更远大的前程。我又想起儿写来的“聪”字，用耳用用用心，我们都会，我们都不会。那些土著探险家的家园更接近人类的童年，他们拙的文字里也许会有幸福活着的详尽记载。翻开那一页，希望缤纷而的是光敞开的门，通透如光的笑以及狂、战争、民族、英雄之类那些永远消失和永远留在记忆里面的。

去，只发现建筑上厚厚的灰白石块，还留着跟他们相同的纯粹的汗滴味。劳动啊，人类的共同劳动。这让他们熟悉而动：我们和城里人还有过同一个童年，只为吃喝，幸福劳作！我们的劳动是为了生活的更好，每天肚是饱的，睡觉是安稳和无梦的。城里人也在劳动，他们用劳动要去换取更多。这太难为劳动了，为了跟上城市的节奏，劳动就苍白、疲、无能起来，甚至手足无措起来。劳动跟不上期待，劳动满足不了愿望，劳动让人不享福。