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儿
给我上课,我们在黑板上写写画画玩过家家,他是老师。有孩
养活着并且
着玩伴真好,你可以光明正大地捡拾回来你的童年。儿
写了个聪明的“聪”字,说:“妈妈,你知
什么是聪明吗?”他接着说:”有耳朵去听,用
睛去看(指总字上面的两
),有
去学,有心去记你就聪明了。”乖乖孩
,那么直白坦率地讲述了造字老祖宗的心思,让我
了见识。成人们全天候地在张扬膨胀自己的个
,展示自己的聪明,但恐怕有些见识还真不如小孩
来的清澈。童年的光彩更接近太
,跟着孩
成
是惟一还能够沾
狂
生活气息的理由。童年是值得大人世界追忆的,记得在每一次世界杯那四十天里,都会有一场海啸式的风暴席卷走城市常态卷回人类的童年。人们风度、礼节,都代之以孩童似的狂喜或大悲。规范、制度,瞬间失去约束力,狂
是惟一的法则。甚至时间也颠倒错
,不
日升月落,一切都像中了
法似地违反了常态。这
狂
又那么似曾相识,人仿佛逆溯时光回到了童年。这些都与远古奔放的时代惊人地相似——狂
、战争、民族、英雄。童年中人类童年的痕迹历历在目。英国的绅士们开起玩笑来一
也不逊
于
国人的幽默,比如这条找寻人类童年的玩笑:昨天,一则新闻说英国电视台邀请南太平洋岛国的瓦努阿图坦拿岛上的五位土著人到英国
验生活了一个月。邀请的公心还是基于人对童年的好奇和向往,温习祖先赐予我们的天赋,循循善诱一
落后文化以显示我们的
大和
涵,同时可以洋洋得意地教导他们去向往我们
度发达和智慧的现代生活,习惯我们的幸福。结果很让以绅士风度著称的英国人大为意外和吃惊:土著人
本就看不上我们陶醉着的现代生活,他们也很是奇怪和苦恼:为什么最重要的事
在文明的社会里反倒受到了忽视,比如说
、幸福、平静和尊重。关于土著人的探险生活,我可以这样安排我脑
中的画面:在那个飘着紫雾的清晨,五个有着超
开拓探险
神的土著人开始了他们的人间之旅。他们的腰间只围了块遮挡羞布,像平日里他们在岛上一样的着装。这是探险家的要求,电视台也乐得如此。城市人多聪明呀,这样收视率不知会上涨多少倍呢。赤
遒劲的土著汉
亮着迷人的黝黑肌
,无知无畏地行走于泰晤士河畔上,心中的好奇和神圣使得他们清澈的
睛像星星一样地闪着光,这是土著人社会中划时代的壮举。从来,他们探索的目光仅停留在
和繁衍生息上。很可能若
年后,土著人的一系列重大改革多是得益于今日的探险壮举。一艘艘小
风度翩翩驶过,
合着泰晤士河的悠悠,河
驯良熟悉地在人间
淌。岸上,国会大厦冷峻地微笑,若有若无着呼
,谙熟着绅士风度。探险家还没学会矜持,呼啦啦惊异地直拍脑门:城里的人真能
呀,这一幢大房间里就有一千间小房
。这也让土著人困惑而惶恐,这里国王的
殿好大呀,他有很多儿
吗,为什么盖这么多房
,为什么自己要住在这样冰凉的石屋
里呢?我们的王只有一个没门的草棚
,却儿
满地。
光
,大家赤
着
无拘无束,温
、富足而
闹。土著人习惯
地用他们能辨知一切的鼻
闻了闻,风
过来的是城市的汗
味
,夹杂着汽油,香
,厨房的
酪,
桶中的五谷
回的元素。更多的是人拥挤着的幸福,愤怒着的疲惫,血脉贲张着的各样气息,鼻
的
知让土著人陌生而慌张,这
距离超过了城市和岛国的距离。想抓住
熟悉的东西是探险家们此时主要的想法。找来找
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