编者 以饱满的去解读一电影，字字，句句带意，是一篇好文字。在看世界之前，我没有看过贾樟柯的电影，只是听说这个人的电影在国外获得过一些奖项，在国这些电影反应似乎不甚响亮。在秋很灿烂的午，我拉上窗帘在彩暗淡的房间静静的阅读完这电影后，似乎明白了反响不那么令人涨的原因了。是的，我是“阅读”世界的，而非简单的“看”讲故事是电影这艺术方式的一个作用之一，贾樟柯这作品似乎回归到了讲故事的规律上，而把那追求商业及其刺激人视觉的华丽彩、暧昧气氛、繁琐的舞台一一剔除，剩的只有简朴的故事。整个故事没有跌宕起伏的节，我们在平淡质朴的彩领略那一群年轻的漂泊者的梦想、渴望与梦想破碎后的忧伤。看完世界就如读过一文学作品，有一掩卷思悠扬。纯商业的电影与这髌凡煌??u谟冢?恢秩缡?祥巢迹?持挂粢嘀梗灰恢质丈降?荩?钢乖弦谰苫氐础？故事中的人是一不适雕琢的，的山西方言，没有华丽优令人回味的语言。他们的语言甚至可以说很拖沓，但是这乡音拖沓的话却给人一朴实的冲击。如果你是个没有等学历而闯北京的人的话，当故事展开后，随着人的现，令人觉你不是在看电影而是自己已经置其中。这不再是艺术而是现实的生活，宛如你就在其中，听着他们说话，看着他们生活，也许你就是他们其中的某个人。或许你是个刚来北京的人，那么你就是他们中间的一员；或许你是一个来北京很久得人，那么这就是你曾经生活的场景；或许你没受过他们，但是他们也可能是你望到的那些人。这些人生活在郊区、市里的工地上，生活在你旁边小区的门。他们是来自乡野到北京城讨生活的——民工。这些人有公园的女服务人员、保安、建筑工人、小商小贩、收破烂者，他们现在一切需要民工现的场地。他们卑微的生活，怀着自己的理想与梦幻。贾樟柯在电影里真实的再现了农民工生活场景，的只能穿着雨衣睡觉的地室，没有任何娱乐的民工宿舍，脏的建筑工地，血汗的民工那一张张饱受风霜的脸，还有那些梦想破碎后被痛苦扭曲的哭声。他们透支着生命力建成了五光十的城市，却在城市之外；他们把城市的灯光打扮的五彩缤纷，却睡在灯光的后面。贾樟柯把故事场景安排在北京世界公园，似乎是在讲一对立，繁华与破败，优越与贫困，喧嚣与平静，富足与苦难。从故事一开始这对立就存在。故事开始是一喧嚣、富丽堂皇艳的表象，凌的幕后间女主人公小桃喊着：“谁有创可贴？”这似乎照应着故事的结束，但是实的创可贴能补人心灵的创伤吗？凌的间，还有小桃那带着乡音的普通话把故事拉现实，幕后现实生活化场景。接着故事转换到彩绚丽的舞台，五彩缤纷的灯光这些年轻的躯表演着人生光华的表面。这是故事的前奏，在前奏里我们看到了斑斓的舞台，而以后就是舞台背后的故事。似乎这生活的理想化与现实的平淡化一一，让我们看到理想与现实的两个对立，这对立在后来的故事延续中变成人心灵的呐喊。人心灵的渴望与呐喊在成太生与小桃的对白中可以聆听，甚至我们可以把他当成每个来北京民工的心独白：“我到北京的第一个晚上，躺在床上，听到火车的声音，我发誓在这地盘上，一定要混名堂，让你过上好日。”可以说每个来北京的人，都曾望着那一栋栋耸的灰的建筑群，踌躇满志的发这样的誓言。可是现实是残酷的，那些楼大厦广厦千万间中，又有那间属于这些人。梦想总是破碎在冰天雪地的失望中，仓皇而去又是多少人多少人的结局。画面里的每个人都充满了朴素悲剧。小桃抱着理想与传统的悲剧；成太生梦想与人劣的悲剧；梁一个被迫者与懦弱者的悲剧；“二姑娘”陈志华一个年轻的农民工的生活无奈的悲剧；俄罗斯女安娜的寻梦与被迫的的悲剧这些悲剧没有死心裂肺只有无奈的认同的受。有其当陈志华在工地被摔成重伤直至死后留的遗嘱，是一张欠帐清单，七个人的欠帐最多者五十元，最少者三元。这些帐单表明了层人们生活的贫困，同时也在表明层人们那质朴的善良。在这电影里有一个画面让我黯然伤神。那是“二姑娘”陈志华被摔成重伤致死后，他的父母从汾来到北京领取工地赔偿的钱时，他的父母拿着赔偿的三万元钱，一句话也没有，似乎没有痛苦，掂掂那三叠钱，他父亲慢慢的结外衣衣扣，把钱放到衣里，然后再慢慢的把衣扣系上，再摸摸钱是否放好后，一抬手时拭了一睛。整个画面没有任何声音，只有动作。动作很慢，像儿那苍凉生命的一个手势。

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