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,此地与他有关的传说及其地方有许多,比如抚琴台、琴台路等等。抚琴台,据说是司
相如抚琴的地方,但是后来发现它与司
相如不相
,是前蜀皇帝王建的地上皇陵。琴台路在王建墓的左侧,传说司
相如和卓文君的小酒馆就开在这里。不过,据我所知这是蓉城民间自我标榜的牵
附会。卓文君在某个夜里跟着司
相如私奔后,一路跑到司
的老巢——蓉城。当时他们并没有开酒馆,而是文君卖掉从家里带
来的首饰供司
相如摆排场耍豪
。后来,他们没钱了,文君哭着闹着要回邛崃老家。于是,他们回到邛崃卖掉车
,竖起了酒幌,开起了一家夫妻店——小酒馆。文君布衣荆钗当垆量酒,相如短衣打扮洗锅碗瓢盆的涤
。那日,我们从青羊
步行到琴台路时,天
已半
午,凉风习习。蓉城是个适合散步的城市,走在街上不必有游玩时猎奇的想法,缓缓的走,慢慢的聊,这本
就是一
乐趣。是时,街上行人不多,很幽静,我们徐徐而行,言笑着浸沉在两个人的光影里。乍一看琴台路以为是个文化场所,古建筑连绵悠
,青砖铺地映照着整条街古
古香。街正
牌楼耸立,迎街是一匹骏
拉车仰首奔腾,路中两侧是一条绘有图案的青砖,上面有各式各样的图案,像汉代的
画中的人
事件造型,
真的很。路两旁是青砖素
楼阁,蔚然
耸,很是气派。伊说,每个楼都有自己的名字,有一座是文君楼。不知为何,原来我对古建筑这些东东很喜
观察它们,然后工笔细描的把它们描绘
来,但是到了蓉城后我懒得细看这些东西,只想浸沉在环境里,
会心中自我妙境。或许蓉城与我游耍次之,兴趣不在景,而在于人。其实,若留心周围,琴台路不是文化休憩之地,而它是一条商业街。伊说,这里也叫珠宝一条街,但是蓉城人很少到这里来买,大
分是外地人——旅游的,东西死贵,专宰外地人。我笑。其实,它就如北京王府井一样,本地人很少去,但是它之所以繁华在于外地人把它当成这座城市的一个标志,差不多每个城市基本上都有这样一条街。我们无心关注这些珠宝店,只是随意的走,随意的张望。后来看到了一家书画店,店名五个字草书写成,我们连蒙带猜的只认
了“成都”两个字,落款看
是于佑任题。我们好奇后面三个字,于是伊在那里等着,我到店里问,看看究竟后面三个到底是什么字。服务人员态度比较好,说,店名叫
“成都诗婢家”是于佑任的真迹。在北京寓所里有一副条幅是于佑任的诗,写的豪气飞扬。是:“不信青
唤不回,不容青史尽成灰。低徊海上成功宴,万里江山酒一杯。”曾经还读过他的古
诗望大陆,诗里慷慨悲壮,充满了思乡而不得回乡的
慨。能在这里看到他的真迹很是喜
。街的中路右去,有个戏院,伊说是用方言唱的川剧。京剧用普通话唱我还听不懂呢,估计川剧让我听是:洋鬼
看戏——傻
啦。不过,我听四川话如果对方语速不太快,基本上都能听懂三分之二左右,如果语速快了那就跟听天书一样了。蓉城人的语速相对比较慢,而重庆话语速快;蓉城的发音闷,重庆语言轻、快、尖。我大学有个校友是重庆的,听他跟家人打电话简直如坠迷雾,不知所言。伊笑着说,我同蓉城人
不会产生大的障碍,最低程度对方能听懂我讲话。我想,过去那些皇帝一定要懂好多方言,要不然那些各地官员朝议时,皇帝老儿岂不是老要说:“哎,司
相如啊,你说什么,朕没听明白,你再说一遍。”在蓉城第一次现场听人称“老
怎么怎么样”觉得
好玩的,倒是没听人骂“
儿
”之类的俚语。不知
,司
相如、扬雄等等川籍官员人,会不会对着皇帝无意中带
家乡方言,说:“老
有事上奏。”呵呵那一定会很
闹啦。琴台路另一个街
比较风雅,右侧有一张大理石
的古琴,用手指
的油丝绳作弦。不远里侧有一方石碑,碑上刻着两首传世
书凤求凰,书法和
书都很好。伊说,你看人家写的
书,你呢?她望着我嬉笑,顽
的神
里有几分揄揶。我莞尔晒笑。文君暮年写过白
和诀别书,但司
终究算个有心人,白
微瑕却瑕不掩玉。或许过于苛求佳话完
近于无聊,可是我们依旧愿意品味佳话时一切完
无瑕,那时合上书卷心
怡然。佳话终是别人的故事,于今而言斯人远矣,我们只能在烛光摇红里怅然的遥望,而后过着自己平淡却可以白
终老的生活。虽然此地未必与二人有关,但蓉城总是司
相如的故乡,过琴台路兼怀二者吧。7、川味当写
这个题目后,我仔细一想,晓得这是个大而不当的文题。川味涵盖太广了,从不同角度来看蜀中的任何土生土
的事
都可以纳
其中,比如:川酒、川茶、川菜,更广义的包括川剧、川人习
等等。所以,要提前声明,我所写的川味是非常狭义的,只是我所品味到的蜀中之
。
蓉城有两个事
是你无法躲避的,除非你是个瞎
,或者你绝
——蓉城的女
和狭义的川味。关于蓉城的女
我不想多说,伊人在侧叹而观止,甘愿
个瞎
跟在后面,顺着她脚步大胆的在蓉城里游走。在蓉城实行绝
的人,估计一般都是智商低于零的脑积
患者,千里
官为了吃穿,在这个
的城市绝
那不是老寿星上吊——活的不耐烦了嘛。伊赐予我的绰号为“二师兄”估计有两层
义:其一是只知
吃;其二是像二师兄吃人参果那样,一
吞
,贪吃而不辨滋味。其实,我呀也就是馋一
,往往还没等到嗅觉
官
反应过来,
就
肚
了。所以,一般请人或者被人请,他们问菜的味
如何,我往往说,嗯、一般、可以吧、还行等等诸语。不相熟的人都以为我的
味比较
,他们那里知
我味没品
来已经吃饱了。吃饱后去看满桌
品就如同
心有所属后看其他女
,纵是沉鱼落雁、羞
闭月的
貌女
站在前面,
觉也不过是寻常姿
。我之所以用这个比喻,是因为
曰:“

也”吃跟
是平等的。所以,人的“馋”如同夫妻经纶大义一样,不必害羞的。言归正传,还是说吃。吃是人人会,但是不一定人人懂。有人说,吃是一门学问,是一门艺术。听到这样
的论断,我往往望风而逃,因为我的吃时停留在“会”的层次,也就是温饱的
平上,而那个“懂”太
莫测了,不敢妄谈。蓉城是个
城市,我自小生活在北方,吃的是鲁菜。从前认为鲁菜是绝
天
的,后来到了几次南国就不言语了。世界
在中国,中国
在南方,相对南方的
北方的
是
糙的。但是,对于南方的
我有好多吃不惯,比如粤菜。有一年我去广东,在那里七天,竟然
不
咽,回到北方一番狼吞虎咽活象饿死鬼一样。其实,原因很简单,粤菜里甜
太多,而本人是向来不吃甜
的,甚至包括甘甜的
果。除了甜
,我就是生
喜辣。我欣赏那句话:“
在中国,味在四川。”山东虽然也吃辣,但是辣的有限度,不过把辣椒当
料。大学时候我有两个好友一个是蜀人,一个是贵州的,从此我就与辣结
了缘,颇有些不
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