浒传“武十回”中说：“不觉过了一月有馀，看看是十二月天气。连日朔风起，四里彤云密布，又早纷纷扬扬飞一天大雪来。当日那雪，直到一更天气不止，却似银铺世界，玉碾乾坤。”这段文字写的是武松在东昌府谷县，时间为旧历十二月。谷即在鲁西，更确切的说是在鲁西北，施耐庵的一笔而闻名神州。鲁西大寒时的冷和小寒差不多，恰赶在“三九、四九”的接上，大寒和小寒一般都在如上所说的风雪旧历十二月里。依旧是朔风，人们却已不在炕上静养了，穿上厚重的棉衣炕开始“动”起来。因为节往往赶在这个节气里。鲁西人说了腊月门便是年，大寒时那郁的香味和喜庆鞭炮的硝烟味似乎顺着门向里窜了。鲁西的冬天，人们闲，所以格外有时间把节办的隆重而绚烂。南方一般天气，节时乡还有农活，节的味就淡一些。北方的节有那么几个分组成，腊月二十三送灶，年三十的迎灶，正月初的走亲访友拜年和正月十五的元宵节，二月二龙抬那日年节完结。其实，在送灶之前的腊月初八也是个节日，许多地方要喝由各杂粮熬成的腊八粥。纪念世尊释迦牟尼菩提树成之日。山东是孔儒学据地，鲁西尚有孔门弟遗迹，尊孔，信佛的少。所以，鲁西人不注重腊八，那日照旧锦汤汤的过。鲁西人不是敬仰神，人们困苦时也会声佛号念观世音，但也是念念罢了，供奉的却是是中国土生土的神仙。他们对神敬，颇有孔的“敬而远之”的形式，但是比较注重对祖先的祭祀。乡大分村庄是一个村里的人都是同姓，同祖先，同家谱。家谱上写着各代祖先的名讳，谁是那一支那一房都清清楚楚。节时早早的把族谱挂载辈分最年纪最的辈厅堂上，每家每一份钱摆“大供”供在族谱前，由他们享用。腊月二十三的“小年”是个小——送灶日，说是为一家之主的灶王爷要上天汇报各家各一年的生活。这一天住娘家的媳妇，要回婆家来。有说法：天胆的媳妇不能在娘家过二十三。二十三是，天人普查，灶王爷汇报各家的人，所以每个人都要各回个的家过“小年”有些外地的朋友说有些地方送灶在腊月二十四，我在宋人笔记里也看到过。后来无意中看到记载，北方的送灶日是从清习俗。雍正年间腊月二十三在坤宁祀神，为了节省开支，雍正顺便把灶王爷也拜了，此后王公大臣随之效仿，北方满汉同化较，后来北方民间也成了二十三送灶。

送灶日说的虽然隆重，其实很简单，不过是那日晚饭时在灶台上摆两碗饺，一炷香，烧几张黄表纸，妇女们祷告一番，把神龛上乌黑旧的图画揭，院落里开始放鞭炮以示恭敬。老人们对这个节日很注重很虔诚，烟雾袅袅里祷告，不许他人言语，肃穆而庄重。年三十午时，妇

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