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第一百九十七章:大宗师

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孔府,鎏金的大门上代表着孔家族的荣誉,只是现在还未崛起,再往后,孔被封为至圣先师,孔家族世袭衍圣公。【最新章节阅读】那时候孔家族才真正辉煌。而今,孔颖达为孔第三十二代孙,即将编成一本名为《五经正义》的书,这本书将自西汉以来儒家所有思想择优录取,是魏晋南北朝以来经义大成之作。不仅对唐朝,对后世也有重要意义。房遗望着这大门一时间竟有些怯弱,他不知自己去之后会对历史造成多大的改变,自隋唐以来民间思想尚以佛儒三家并行,但自宋之后儒家便成一家之势,一旦自己错什么事,真是罪莫大焉。孔府,后园,凉亭。房遗执弟礼向三位先生行礼:“学生来晚了,还请各位先生恕罪。”“不,不是你来晚了,而是我们三个老家伙来早了。”房遗微微一笑,手心里略微汗:“若是各位先生不介意,学生便讲讲自己的一些看法。”孔颖达注意到房遗有些不自然,:“我们三个老家伙有那么可怕吗?你这小不是向来天不怕地不怕的,张个什么。我们又吃不了你。”“实在是学问之事,学生惶恐,不得不谨慎啊。”三人颔首,不如何,房遗的这态度还是值得肯定的,房遗并没有坐,而是站了起来,背对三人,缓缓开:“儒家思想以仁义礼智信为其系,亦是儒家思想之本。”孔颖达:“然也。”这便真的有些坐而论的意味了,一问一答,圣人与弟莫过于此。“小不才,对于这仁之蕴意不敢苟同。”“为何?”“敢问先生何为仁?”孔颖达稍稍思索便给解释:“仁者,仁义也,易也。”孔颖达的意思是指在与另一个人相时,能洽和谐,到关照,即为仁。凡事不能光想着自己,多设地为别人着想,为别人考虑,事为人为己,即为仁。“那先生的意思就是说所谓仁者即为人也?”虞世南久未开:“正是如此!”于志宁面凝重:“只是我听小友气,倒是对此似有不同看法?”房遗不置可否地,孔颖达额早已皱起:“何解?”房遗不停地踱步,似乎在思考接来要如何表达,也有可能是在抒发自己焦躁的绪。三人虽面焦急,但却没有促。“孔圣倡导家国天,儒家学以修齐家治国平天为人生追求,家者私也,国者公也,不知可否?”

三人应是,虽然大唐现在大分都是被世家大族所把持,世家弟只以家族利益为,他们的才华足以传千古!但是他们又是那么不幸,他们生在大宋,生在一个仁义到骨里的大宋,生到一个仁义到已经丧失血气,骨气的时代!三人瞬间明白了房遗的意思,他国之仁,仁者杀人也!孔颖达的声音有些颤抖:“这就是你想告诉我们的理吗?”房遗洒然一笑:“如果以前各位先生问我的志向是什么,我会说,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”“但此刻,我只想说愿提三尺青锋剑,杀外亿万万,为我大唐杀来一个万世基业!”凉亭很静,没有风,没有声音。许久,孔颖达笑了,笑的很是开怀:“两位老友,这房俊所说的仁你们怎么看?”于志宁面带苦笑:“本以为这小只是一知半解,但能说那四句话,又岂是一个大才所能形容的。他说的仁让我这个老也很是血澎湃,恨不得上阵杀敌为大唐博一个朗朗乾坤呢。”虞世南接过话题:“我看此绝对是宗师一,学问已经自成一派,而且已经悟了。”孔颖达却笑的像一个老狐狸:“你们没有发现最重要的事,此为了让我们相信他的仁,竟能生生地编一个没有的朝代,数百年岁月,朝堂之事,无数士,皆在其一言之间。这大宋老夫阅遍史籍也未听说过这个朝代,意思就是说此生生编来一段历史,还说的如此真,老夫服了!”虞世南忽然拍了一,大叫:“我们被这个小了,他说了一个仁,其他的什么知行合一全没说!”孔颖达和于志宁也一阵懊恼,当然以后的日里孔老几人总是没事喜找房遗谈谈人生,谈谈理想,顺便问一什么叫心学啊之类的(未完待续。)

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