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多、且他们都只在船上寻了个地方坐着闲聊,杨沫沫才明白小岞村当地人,在小儿周岁时并不搭棚大办酒席,也不会
帖请客,只会遣人前去捎个话儿、请上几个近亲好友到家里来
闹一番。大概是因为没有搭棚办酒席的缘故,前来杨家恭贺的近亲好友也都没送什么大礼儿,更不会像富贵人家那样一
手就是什么金锁片、银镯
等,受邀请的近亲好友只拎着一些给小儿的吃
和小玩意儿前来
贺,同平常串门没多大区别。不过当杨大
抱着杨沫沫来同这些近亲好友见礼时,他们都会
据当地小儿初见
辈的习俗,用一挂白线拴上几个铜钱,边说着些吉利的话儿、边把那栓了铜钱的白线
在杨沫沫的脖
上。杨沫沫听着大家伙儿谈论了半天,才知
杨家近亲好友的这个举动是当地的风俗习惯,当地人称它为“挂线”,是一
给小儿送祝福的举动。杨沫沫刚刚被挂了满
白线,杨二
的媳妇方氏就把她给抱走了,因刘氏忙着给大家伙儿煮
寿面,所以给杨沫沫这个抓周儿的主角洗澡的任务就
给方氏了。方氏用
替杨沫沫梳洗
净后,还替她换上了新衣、新帽、新鞋和新袜,这些新衣服都是大红
的,让“伪萝莉”杨沫沫穿着
到有些别扭,最让她
到别扭的是方氏最后还在她的额心
了一
朱红……这
让杨沫沫看起来活脱脱像从年画里抱
来的胖娃娃,更是让她别扭得直想钻地底
去。但方氏可不会给杨沫沫躲起来的机会,况且就杨沫沫
这小
板儿,没人抱着她移动她哪儿都躲不了!只见方氏把杨沫沫梳洗装扮完抱
来后,杨大
便在船上摆了一张小小的供桌,随后把祭拜用的
事一一摆好后,这
事摆好了杨大
就开始焚香祭拜祖先,以这样的方式告诉祖先小儿满周岁的讯息,祈求祖先能保佑小儿健康成
。祭拜完祖先后,杨沫沫就被抱到了船舱
比较宽敞的一
地方,那
地方中间并列放着两张矮矮的方桌,方桌上面铺着平日里被刘氏压在箱底的大红
布,杨沫沫从杨大
的怀里偷偷的把
探了
去,发现那铺了
布的矮方桌上放满了许多她以前没见过的新鲜
事……只见矮方桌上放有象征着“士”的印章、
释经卷、文房四宝等,还有象征着“商”的算盘、铜钱、帐册等,除此之外还有首饰、
朵、胭脂,吃
、儿戏
等杂
,这些
事让杨沫沫看的
缭
,并暗暗的
到
疼———这么多
事摆在那儿,一会儿她究竟要抓哪样?杨沫沫正看着那一大堆
事犯难,方氏已替刘氏再抱了一堆她去村里借来的
事,方氏边把怀里的
事往矮桌上放,边对杨大
说
:“老爷
让大嫂准备的
事只够给小
抓周儿用,我们八娘是丫
,得再添这些
事
去。”杨大
闻言一脸
激的说
:“还是弟妹想的周全,让弟妹多cao心了。”“都是自家人,大哥您同我客气啥啊?”杨沫沫没心思听杨大
和方氏说客
话,只一个劲的探着小脑袋,努力的把方氏新加
去的
事尽收
底,只见方氏往矮桌那一堆
事里又加了铲
、勺
、剪
、尺
以及绣线、
样
等几样刺绣用
,杨沫沫一看就知
这些
事是女孩儿抓周儿才需要的,若是男孩儿抓周先前那几样
事就足够了。待方氏把矮桌上的
事呈半弧形摆好了,杨大
才把杨沫沫放在了矮桌上、让她坐在那堆
事中间,待杨沫沫坐稳了杨大
才悄悄的退开,围着杨沫沫的人也立时都闭了嘴儿、不给她任何诱导,只屏住呼
睁大
睛看着杨沫沫的一举一动。杨沫沫知
众人都在等她伸手在这堆
事里抓几样
来,好借着抓的
事来测卜自己的志趣、前途和将来
大后要从事的事务,杨沫沫知
她今天抓的
事,很可能代表着日后杨家重
培养她的方向……这杨沫沫虽然不信这抓周儿礼能卜测
孩
的前途,可古人却是十分信奉这些风俗习惯、认为这是祖先给的启示,所以杨沫沫一
都不敢有丝毫怠慢,打算先把周围
事所代表的意思都分辨清楚了,再决定自己要抓什么
事。杨沫沫对抓周儿这个习俗还是知
一些的,知
如果小儿先抓了印章,则代表其
大以后必乘天恩祖德、官运亨通;而小儿如果先抓了文
,则代表其
大以后在读书上有天赋,必有一篇锦绣文章终能三元及第;如是小儿先抓了算盘,则代表其将来
大善于理财,必成陶朱事业;如是女孩儿先抓剪、尺之类的
纫用
,或铲
、勺
之类的炊事用
,则代表其
大后善于料理家务。
辈们自然希望小儿能抓前面几项、
大后有
息,但若是幼童先抓了吃
、玩
等,
辈们也不能当场就斥其“好吃”、“贪玩”,也要说些“孩
大之后必有
福,善于及时行乐”等好听和吉利的话儿……(未完待续)
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