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啊!你像一个庞大的、无边的风平浪静的海洋,你向我们招手,向我们呼喊,使我们充满了期望——而当我们向你追求的时候,我们就
沉、消逝、灭亡,失去了存在!幻想啊!走开吧!
开吧!”他坐在
的卧榻上没有
泪可
,他沉浸在苦思之中;他跪
来——跪在谁的面前呢?跪在墙边那个石雕的十字架面前吗?——不是的,是习惯使
躯这样弯
来。他越陷
思,就越
到黑暗。“
心是空的,外面也是空的!这一生算是浪费掉了!”这个思想的雪球在
动着,越
越大,把他压碎——把他消灭了。“我无法把那个咬噬着我的
心的
虫讲给任何人听!我的秘密就是在我手中的囚徒。如果我释放他,那么我就会被他所掌握!”上帝的力量在他

笑着,斗争着。“上帝啊!上帝啊!”他在失望中呼号着“请发慈悲,给我信心吧!你的赐予,我已经舍弃掉了;我放弃了我在世界上应该完成的任务。我缺乏力量,而你并没有赐给我力量。‘不朽’啊——我
中的素琪走开吧!
开吧!它将像我生命中最好的一颗珠宝——那另一个素琪一样,要被埋葬掉了。它将永远也不能再从坟墓里升起来了!”那颗星在玫瑰
的空中亮着;那颗星总有一天会熄灭,会消逝的;但人类的灵魂将会活
来,发
光辉。它的颤抖着的光辉照在白
的墙上,但是它没有写
上帝的荣光、慈悲、博
和在这个信徒的心里所激动着的东西。“我心里的素琪是永远不会死亡的她在意识中存在吗?世上会有不可测度的存在吗?是的,是的,我自己就是不可测度的。啊,上帝啊!你也是不可测度的。你的整个世界是不可测度的是一个
有力量的奇异的作品,是光荣,是
!”他的
睛闪
光来,他的
睛破裂了。教堂的丧钟是在他
上、他这个死人的
上的一个最后的声音。人们把他埋葬了,用从耶路撒冷带来的土把他盖住了——土中混杂着虔诚圣者的骨灰。许多年以后,像在他以前逝世的僧人一样,他的骸骨也被挖了
来;它被穿上了棕
的僧衣,手上挂了一串念珠。他的遗骨——在这修
院的坟墓里所能找到的遗骨——全都被陈列在遗骨龛里。太
在外面照着,香烟在里面飘
,人们正在念弥撒。许多年过去了。那些骸骨都倒
来了,混杂在一起。骷髅堆积起来,沿着教堂形成一座外墙。他的
也躺在灼
的太
光中。这儿的死者真是不知有多少。谁也不知
他们的姓名;也没有人知
他的姓名。看啊,在太
光中,那两只空
的
窝里有某
东西在转动!这是什么呢?有一条杂
的蜥蜴在这个骷髅的
里活动,在那两个空
的大
窝里
溜。这个脑袋里现在有了生命——这个脑袋,在某个时候,曾经产生过伟大的思想、光明的梦、对于艺术和“
”的
;曾经
过两行
泪,曾经作过“不朽”的希望。蜥蜴逃走了,不见了;骷髅跌成了碎片,成了尘土中的尘土。许多世纪过去了,那颗明亮的星仍然在照着,又大又亮,一
也没有改变,像它数千年以前照着的一样。空气散
红光,像玫瑰一样鲜艳,像血一样
红。在那块曾经是一条狭窄的小巷和一个神庙的废墟的地方,面对着一个广场,现在建立起了一个修女庵。在修女庵的
园里,人们挖了一个坟坑,因为有一个年轻的修女死了,要在这天早晨
葬。铲
到了一块石
,它发着雪亮的光。不一会儿,一块大理石雕的肩膀
现了,接着更多的
分
来。这时人们就更当心地使着铲
;一个女
的

来了,接着是一对蝴蝶的翅膀1。在这个要埋葬一位年轻的修女的坟坑里,人们在一个粉红
的早晨,取
了一个用雪白的大理石雕刻的素琪的形象。1据古希腊人的想象,素琪
着一对蝴蝶的翅膀。古人认为灵魂会飞,因此对于代表灵魂的素琪,有了这样的假想。“它是多
,多完整啊!它是一件最兴盛的时代的艺术品!”人们说。它的雕刻师可能是谁呢?谁也不知
,除了那颗照耀了数千年的星儿以外,谁也记不起他。只有这颗星看到过他在人间一生的经历,他的考验,他的弱
,他的概念:“只是一个人!不过这个人已经死了,消灭了,正如灰尘是要消灭的一样。但是他最
尚的斗争和最光荣的劳作的成果表现
他生存的神圣的一面——这个永远不灭的、比他
有更悠久的生命的素琪。这个凡人所发
的光辉,这个他所遗
的成果,现在被人观看、欣赏、景仰和
慕。”那颗明亮的晨星在玫瑰
的空中对这素琪洒
它的光辉——也对观众的愉快的面孔洒
它的光辉。这些观众正在用惊奇的
光瞻仰这尊大理石雕刻的灵魂
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