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船上有一个年纪相当大的演木偶戏的人。他有一副愉快的面孔。如果他这个面孔的表
是代表实际
况的话,那么他就要算是人世间一个最幸福的人了。他说他正是这样的一个人,而且是我听他亲
这样说的。他是我的同胞——一个丹麦人;他同时也是一个旅行剧团的导演。他的整个班
装在一个大匣
里,因为他是一个演木偶戏的人。他说他有一
天生的愉快心
,而且这
心
还被一个工艺学校的学生“洗涤”过一次。这次实验的结果使他成为一个完全幸福的人。我起初并没有
上就听懂其中的
理,不过他把整个的经过都解释给我听。
面是全
的经过:“事
发生在斯拉格尔斯,”他说。“我正在一个邮局的院
里演木偶戏。观众非常拥挤——除了两个老太婆以外,全是小孩
。这时有一个学生模样的人,穿着一
黑衣服,走了
来。他坐
来,在适当的时候发笑,在适当的时候鼓掌。他是一个很不平常的看客!我倒很想知
,他究竟是一个什么人。我听说他是工艺学校的一个学生。这次特别被派到乡
来教育老百姓的。“我的演
在8
钟就结束了,因为孩
们须得早
上床去睡觉——我不能不考虑观众的习惯。在9
钟的时候,这个学生开始演讲和实验。这时我也成为他的听众之一。又听又看,这真是一桩痛苦的事
。像俗话所说的,大
分的东西在我的
上
过而钻
牧师的脑袋里去了。不过我还是不免起了一
想:如果我们凡人能够想
这么多东西,我们一定是打算活得很久——比我们在人世间的这
生命总归要久一
。他所实验的这些东西可算是一些小小的奇迹,都
得恰到好
,非常自然。像这样的一个工艺学校学生,在
西和预言家的时代,一定可以成为国家的一个圣人1;但是假如在中世纪,他无疑地会被烧死2。1
西和预言家都是基督教圣经旧约里的人
,生活在大约纪元前1200年间。在这时代希伯来人因为迁居不定,须得经常想
许多办法来解决生活上的问题。因此有新思想的人都受到尊崇。2在欧洲中世纪教会统治之
,凡是有新奇思想的人都被视为异端,当
鬼的使者烧死。“我一整夜都没有睡。。故事的寓意是想通过一个木偶戏班
说明“人事关系”的复杂。当木偶们没有获得生命之前,戏班
的老板可以很顺利地
理一切演
事务。但当这些木偶获得了人的生命以后,各自觉得不可一世,自命为主要演员。“他们演员简直像关在瓶
里的一堆苍蝇,而我老板不得不跟他们一起挤在这个瓶
里,因为我是他们的导演。我的呼
停止了,我的
脑
了,世界上再没有什么人像我这样可怜。我现在是生活在一群新的人
中间。我希望把他们再装
匣
里,我希望我从来没有当过他们的导演。”果然,夜里当木偶正在睡觉的时候“我把它们统统捞
去,有的
朝
,有的用
站着。我赶快把盖
盖上,在匣
上坐
来。”他的“人事关系”问题就这样解决了。当然在实际生活中事
不会是如此简单。
“是的,这就是一支唱给
小的孩
听的歌!”玛勒姑妈肯定地说。“尽
我不反对它,我却不懂这
‘舞吧,舞吧,我的玩偶’的意思!”但是小小的
莉却懂得。她只有三岁,她跟玩偶一
玩耍,而且把它们教养得跟玛勒姑妈一样聪明。有一个学生常常到她家里来;他教她的哥哥
功课。他和小
莉和她的玩偶讲了许多话,而且讲得跟所有的人都不同。这位小姑娘觉得他非常好玩,虽然姑妈说过他不懂得应该怎样跟孩
讲话——小小的
脑是装不
那么多的闲聊的。但是小
莉的
脑可装得
。她甚至把学生教给她的这支歌都全
记住了:“舞吧,舞吧,我的玩偶!”她还把它唱给她的三个玩偶听呢——两个是新的:一个是男孩,一个是姑娘;和图案
灿烂的光辉。穿着华丽服装的仆人——他们像拉雪橇的
儿似的
着许多丁当的小铃——在
视阔步地走来走去。有几位还安全地、傲慢地躺在木雕的凳
上,好像他们就是这家的主人似的。他把他的来意告诉他们。于是他就被带到一个大理石砌的楼梯上去;楼梯上铺有柔
的地毯,两边有许多石像。他走过许多富丽的房间;墙上挂着许多图画,地上镶着由
不同颜
的石块拼成的
纹。这
琳琅满目的景象使他
到呼
沉重;但是不一会儿他就
到一阵轻松,因为这家的
贵的老主人对他非常谦和,几乎可说是很
烈。他们谈完话以后,他在告别时还叫他去看一看小
,因为她也希望看到他。仆人们领着他走过富丽的大厅和小室一直到她的房间里去——这里最华贵的东西就是她。她和他谈话。任何赞
歌、任何礼神颂,都不能像她那样能
化他的心,超升他的灵魂。他提起她的手来吻着。没有什么玫瑰
比这更柔和;而且这朵玫瑰
还发
火,火透
他的全
。他
到了超升。话语从他的
尖上涌
来——他不知
自己在讲什么东西。火山
能知
它在
炽
的熔岩吗?他对她表示了自己的
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