辈真可惜也！蟾今直指，各宜究参。山所有者，草木禽兽，皆是非类，岂能修炼还丹？悟真云：未炼还丹莫山，山中外尽非铅。此般至宝家家有，只有愚夫识不全。又云：汞是我家原有，铅是他家不死方。若将金石草木任猜量，到底枉猜量，必回去。今纯云：北海初，即是丹井中新之甘泉，实为难得之宝耳。盖初二字，便是先天一炁，真铅之炁，故谓之至宝。无价之宝，可为大丹之母。东山枯木，北泉注之，枝叶重荣，本永固。歌云：北方正气为河车，东方甲乙为丹砂。两合养为一，朱雀调运生金。契云：丹砂木，得金乃。太珠，常去人。卒得金，转而相因。盖此意也。以上丹经万卷，天机不，蟾今又注释之。指琴音，世无知者。此书在，当有神祗拥护。学仙者有缘得遇，信受奉行，立跻天仙也。指玄三灿篇其一（三韵并用）世人宜假不宜真，难度生上品经。不免天机重漏，灵丹只是气和。和曰：纯仙圣得全真，慈度重宣上品经。后学殷勤加敬，只宜修炼气和。其二在人为日用常，逆修遍香。便须默养天胎就，稳跨翔鸾谒玉皇。

和曰：无中生有得非常，西海金生丽香。取得归来铛煮。待炉丹熟礼虚皇。其三西北东南在两厢，房缩地合中央。后人好学神仙法，一样丹砂补败场。和曰：雄虎雌龙各一厢。凭媒牵引中央。炼时匹休轻视，顷刻终成大场。其四（第二句借韵）此法真中妙更真，无无尾又无形。窈冥恍惚能相见，便是超凡世人。和曰：真中无假假中真，听不闻声视没形。学知机能著力，得之凡骨变仙人。其五东华姓木老仙翁，独坐房未有功；忽遇西王金圣母，灵丹一粒便腾空。和曰：家家有过主人翁，只为贪迷昧圣功。若解转颠倒，守真志总归空。其六一法通时万法通，休分南北与西东。朝朝只在君家舍，要见须知掘土中。和曰：玄牝之门若会通，百川万派总归东。时人若识真消息，正生月正中。其七黄鹤楼中笛时，白苹红蓼满江湄。衷诉无人识，只有清风明月知。和曰：铁笛横正时，一明月见江湄。此中便是真端的，试问诸君知不知？其八（二韵并用）法是先天一炁，将来锻炼作元神。法官存想驱雷使，炼此方能上玉京。和曰：太乙住先天炁，灵藏固养神。两般若得相和合，指日飞升朝玉京。其九二八佳人似酥，腰间仗剑斩愚夫。分明不见人落，暗里教君骨髓枯。和曰：无何怕如酥，空两忘是丈夫。识得刚柔相济法。一气为虚枯。其十曾读仙经万卷多，篇篇只教运黄河。此中有盏生酒，问时人能吃么？和曰：一句通玄不用多，大家著力挽银河。三上昆仑，不是神仙是什么？十一朝游北海（一作北越，又作百越，又作岳鄂。）暮苍梧，袖里青蛇胆气。三醉岳人不识，朗然（一作）飞过湖。和曰：一对鸾凤戏碧梧，相契要。有人识得玄中理，何必登山及泛湖。十二我命从来本自然，果然由我不由天。金丹一服通圣，可作蓬莱阆苑仙。和曰：本无言只自然，真铅要识地中天。河车运上昆仑，作圣超凡便是仙。十三修仙不问男和女，炼药无拘富与贫。一念不差皆可作，我知不是世间人。和曰：王母本是凡人女，葛洪家十分贫。二仙有样皆当学，苦良言不惧人。十四神仙歌诀天机，方便慈悲指世迷。见者莫生颠倒见，大家都好学妆痴。和曰：篇篇字字有真机，悟者回莫执迷。大药丹方难得遇，遇之不炼是愚痴。十五不死金丹土砂，诸人会得早离家。一心只望生路，切莫如蜂苦恋。和曰；非金非木亦非砂，此个原来本在家。释氏初生全漏，因何末后又拈。十六真铅大药本无形，只在人心暗与明。老怀胎十个月，功行圆满自通灵。和曰：哑得梦醒无形，有难言只自明。血包无价宝，若还人得便通灵。十七鼎炉安立守其心，八两朱砂八两金。和合天平兑定了，便须仔细定浮沉。和曰：昨夜心要心，煅炼顽铜化赤金。赫赫光明侵碧嶂，丹成妙诀定浮沉。十八奉真修守中和，铁杵成针要琢磨。此事本然无大巧，只争日逐用功多。和曰：人人天赋此元和，好把真常各打磨。今古上仙成者，皆缘掘地采铅多。十九一气发用功夫，日月华照玉壶。到此关休妄动，恐防堕落湖。和曰：达当日用功夫，独坐芦用酒壶。得了一杯倾，摘芦脚踏过东湖。二十曲江月现澄清，沐浴须当定主宾。若得温，便当牢固办前程。和曰：采药须知浊与清，饶他为说我为宾。若非猛火汤烹，端坐休教再程。二十锘?!doctype htl≈gt;≈lt;htl ng=”en”≈gt; ≈lt;body≈gt; ≈lt;/div≈gt; ≈lt;/div≈gt; ≈lt;/di

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