即便血事件不少，不过古格的广大的古格百姓，还是觉到了现在和之前的不同。先不说那些孤苦老人和残疾人的低保已经发到了第二个月，各地收养孤儿的孤儿院也建了起来，真正到了少有所依，老有所养。与此同时，新的税制，工商业制度，农业的各项帮扶措施，也一样样落实来。没有那些地方势力的动辄剥削，也没有人骑在他们，只要不犯法，以新汉官员为心的官僚机构只会成为他们的保护伞。负责治安的治安门，也没有以前宋朝那些吏员的臭病。一开始古格百姓还提心吊胆，日一，也慢慢放心了，甚至开始主动接政务门，提自己的诉求，家里遭了窃，被人抢了，也会主动去报案，而不是像之前那样，畏惧官府更甚那些盗匪。官府和治安门也一一应对。提合理诉求的，官府会想办法解决，即便是不合理的诉求，也会耐心解释。而治安门更是让百姓有如沐风的觉，有什么问题都会尽力解决。从盗窃，盗到平时的邻里冲突都会去。而且治安的人这是帮忙解决问题，绝对不会趁机欺压百姓。毕竟，来到古格的官员和治安的人，都是各地的老人了，有经验，而且在之前的地方的不错。选这些人来古格，也是为了以古格为试，看看新汉的政策在原推行有什么样的效果。从这一个月的效果来看，还是不错的。现在唯一的问题，就是在原影响力超然的佛教了。这一个月的时间，各寺庙被限制了行，双方算是于对峙状态。若是放在几百年后，这么恐怕不行。照原本的历史，从元开始，佛教将成为真正统治原的主人，这影响直到六七百年后都还在。而现在，佛教在原是重要的信仰，可还没有到佛教真正取得权利后的那程度。毕竟，四战，刀兵四起，这环境，佛教也是在其中生存的一分罢了。这些寺庙里的人，也看到了新汉军队怎么理那些地方势力，也看到了新汉人对百姓的态度。再加上新汉来的官员和他们谈了几次。之，他们心中也清楚，这么拖着去不是事。如果暴力对抗，他们绑一块，也不够那些新汉兵打的。如果照新汉官员的要求，照新汉的法律，信仰自由但摒除一切宗教对世俗事的扰，他们心里又有些不甘。新汉人的很彻底，对宗教的理比唐时严格了不少。境不佛，都要在官府挂号，取得官府的度牒，才是被认可的宗教人士。若是没有新汉官府的度牒，在新汉地域行宗教活动，会被治安的人以扰社会秩序和诈骗罪逮捕。而度牒怎么发，是新汉官府说了算了。原本在册的那些和尚士，一个个登记造册。除此之外，还要参与新汉的考试

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>