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风作ng。如今，老汗王去世，这七位人神秘失踪，无疑对于现在千疮百孔的大金来说更是雪上加霜。被动挨打显然并不是上策，但是说是反击，又无将可用。要说是真刀实枪，八旗铁骑所向披靡，一个可以五个，如今对付这些江湖术士，刀枪本就解决不了问题。范文程躺在床上想来想去，还别说，最后还真就想到一个人，正是大金国的大萨满杜拉尔。尼桑。思前想后，也唯有此人或许才有与国师府相抗衡的能力了。一说起萨满，很多人对萨满的认识还仅仅停留在北方农村大神的阶段，其实真正的萨满巫术比起大神来说，不知要神通多少倍，本不是一回事。萨满一般都传承在蒙古族、满族、达斡尔族、鄂温克族、纳西族等少数民族中。是一原始宗教，与佛教或是教不同，并没有系统的教义、教规、经文，完全靠萨满巫师自的领悟与运用，所以说，天赋很重要。当然，在历代传承中，也受其它宗教影响，许多民族的萨满巫术都发生了一些秘变化。就像蒙古族的萨满巫术收了佛教的元素；塔吉克族的萨满巫术收了伊斯兰教的元素；藏族和梭族的萨满巫术收了藏传佛教的元素；而汉族的萨满巫术则收了教的元素。萨满与教相比，不同的是，萨满从不是师徒传承，而是直至萨满死后，才会在族人中挑选其继承人。而被选中的继承人都会表现奇怪的病症，无药可医，一旦了萨满后，所有症状自然而然就痊愈了。如果拒绝成为萨满，就会每况愈，通常都会死于非命。这个尼桑萨满，本来是鄂温克族人，年轻是就是当地有名的大萨满。据说他的法力惊人，不仅能驱逐鬼魂，降制妖，祭拜鬼神，还能上天地，推断前世未来、生死回，可以说是法力无边。在其少年时就不同于凡人。村后有一片树林，他小时经常跑到那里去玩儿，腾空到树梢，踩在细细的树枝上自由自在地旋转，玩够了才来。所有看到的人都为其了一把汗，看那树枝连落只小鸟都有些发颤，而他却像小鸟一样，在树枝上轻盈自在，树枝竟然连弯也不弯。后来，村里的萨满师傅看他有萨满神力，应该萨满，就为其举办了师仪式。萨满师，规矩都要连续上三天三夜，然后由师傅萨满帮助请舍文附。只是谁也没想到，尼桑萨满在着的过程中，便有舍文接二连三，主动附认主，为其助威。最后究竟有多少舍文附到自己上，连尼桑自己都不清了。舍文是鄂温克人对神的称谓，是指能够附而且使萨满更威慑力的神灵。每一个萨满的舍文都不相同，法力也不一样。最常见的就是熊、虎、豹、野猪、狐狸、蟒蛇等动的舍文，每动的舍文附，都会有不同的法力。如熊神，驱逐鬼魂和动灵的威力无穷；狐仙舍文，他的预测能力特别，有着在梦中探病治病的神奇功能。还有火神舍文，能请到火神舍文的萨满少之又少，请到火神附后，萨满就能光着脚上刀山，能把脚沾上油，踩着通火的铬铁舞台，甚至可以用tian着烧红的炭块。萨满自的有的舍文越多，能量也越大，本事也就越大。舍文与萨满，更多的是缘分，有的舍文请也请不来，有的舍文却追着你不放。这并不是由萨满去选择舍文，而是由舍文自行选择萨满。萨满继续人必须继承前辈萨满所有的舍文，少了一个都不行。如果新萨满在师仪式中现闪失，后果不堪设想。尼桑萨满仪式完成后，附在上的舍文足有十几之多，占卜预测、驱邪役鬼，无不通，很快就成为落里首屈一指的大萨满，法力无边。努尔哈赤早年起兵时就听说过尼桑萨满的事，想把其招至自己麾。熟读三国演义的努尔哈赤学习刘玄德三顾茅庐，几次亲自登门拜访，真意相邀，其诚意最后终于动了尼桑萨满，任祭司，后来又将他封为大金国的大祭司，负责主持国中一切祭祀活动。尼桑萨满宅心人厚，不喜杀戮，所以从不在军事行动上动用萨满巫术。而努尔哈赤有行地七公的帮助，也就从没有求过尼桑萨满。范文程现在也是无计可施，实在想不大金国还有什么人能有这份能力扭转乾坤，思前想后，恐怕真就只有尼桑大萨满了。大萨满传承有后范文程吐实尼桑大萨满的突然离世，所有人措手不及。在其死后刚满一个星期时，杜拉尔。果果的突然变得不好起来，全奇痛，骨里就像扎满了针一样，动都不敢动，最后实在疼得受不了了，赶找来族擅占卜的六吉萨满。六吉萨满用了一阵法事