殿，画成“锦绣嘉陵三百里”图卷。而受命一同前来作画的李思训却用了好几个月才完成创作，于是有“李思训数月之功，吴一日之迹”的说法。为了纪念画圣，广场这边专门雕塑了吴像，30米、15米，这是目前全国最大的吴像雕塑。采用的是红砂石材质，彩度，泽鲜艳，神态飘逸。吴正凝视嘉陵江，须飘飘，若有所思，好像在构思惊世之作。8、画江楼我们前的这座楼就是画江楼，请看楼上的这副联：最锦绣嘉陵而传其神画圣贻万代君知否吴粉本在兹；尊伟烈汉武而寄其讽赋家光照千秋我雄哉相如故柏青；上联说明画圣吴画嘉陵江景达到传神境地，而画锦绣三百里嘉陵正是在此；联告诉我们赋圣司相如的赋光照千秋，犹如松柏万古常青。请大家随我登楼饱览嘉陵江秀，楼主要展示的是吴的画作本及现代名人书画作品等。大家慢慢品味吧。大家过来，这里是观嘉陵江最佳的地方，江中的那两个岛屿就是太岛和月亮岛，那一大片芦苇所在就是漫滩地。请大家随我从画圣廊去参观濂溪祠。9、濂溪祠不知不觉我们就来到了濂溪祠“濂溪祠”是为了纪念宋代理学大师周敦颐而修建的，里面陈列的是周敦颐的生平和代表作。为什么叫“濂溪祠”呢？相传很久以前，龙角山清泉淙淙，飞直江中，年不断，名叫濂溪。从山麓接引溪而造池，取名濂溪池。池遍植荷，清叶茂，清香四溢；池畔环建廊，竹柳相连，柔风送，迷人醉心。池数百石级通达江岸，岸边停舟一片，箫笛笙歌，不绝于耳；江中商船如梭，江烟漫山，妙非凡。公元1056——1060年（北宋嘉佑年间），宋代理学大师周敦颐任合州通判时，溯江而上到南访友，路经此地，当地文人墨客集数十人迎于江岸，留他在此住宿讲学。周信步濂溪池畔，竹影摇曳，杨柳轻扬，荷初放，清逸秀，十分惬意。遂索笔为诗：“满塘荷红粉姿，晨风柳绿烟丝，谁说江南风光好，怎及蓬州濂溪池？”请大家随我屋参观。这尊青铜塑像就是宋代理学大师周敦颐先生的塑像。塑像两边墙上的汉白玉，分别雕刻的是周敦颐的莲说和太极图说。周敦颐讲“论孟正义”被人誉为“言约而大，文质而义，得孔孟之本源”学者无不敬服。传说，周讲学之余，散步莲池边，见荷塘碧绿，荷艳，于是景生，写了脍炙人的莲说。陆草木之，可者甚蕃。晋陶渊明独。自李唐来，世人盛牡丹。予独莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓，之隐逸者也；牡丹，之富贵者也；莲，之君者也。噫！之，陶后鲜有闻。莲之，同予者何人？牡丹之，宜乎众矣！学者竞相传诵，蓬州为之纸贵。后来，蓬州人建祠塑像，虔诚以拜，石刻莲说于祠，并改濂溪池为莲池。人称濂溪祠为周讲学。不久又改“舟”为“周镇”永志纪念。周敦颐先生的理学代表著述太极图说要，提了一个简单而系统的宇宙构成论“无极而太极”“太极”一动一静，产生万。“万生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵。”大家可以品读欣赏。清代诗人周铭存诗咏赞濂溪祠：“潇洒风尘外，停车教可传。盘桓留胜迹，光霁忆当年。镇楼台壮，祠旁竹树连。讲堂童秀，群诵莲篇。”复建的莲池，为生态主题池塘景观，池睡莲、养鱼，以九曲桥和凉亭，设计理念扣合鱼形太极意象。10、古镇码我们前面的这个平台就是周码，周码是嘉陵江上最后的古镇码。我们目前看到的千年古渡周码是2007年采用当地石材复建的。古码在清代时是嘉陵江中游主要运码之一，船舶停靠于此，樯桅林立，达千米。发达的运，造就了周古镇的繁华。运盐、赶场、上货这些雕塑，是对当年繁华的景再现，现了嘉陵江文化、相如文化、周文化、码文化、民俗文化，形象地展现了一个千年古渡码厚的文化气息。各位朋友，现在请依次登船，一起舟游嘉陵江。为了您的安全，请穿好救生衣。现在我们观看景区记录片，本片是成都电视台著名导演彭辉所拍，在国家广电总局2006年度国际优秀纪录片颁奖晚会上，获得了最佳制作奖，最佳音乐、音效两个单项奖，也是唯一获奖的形象宣传片。11、漫滩地看！我们前面的这片绿沙洲就是罕见的城中漫滩地，是目前国保存最好、规模最

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