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昨的天堂(1/2)

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山是故乡村后的一座山,名不见经传,即使在县级地图上也难觅踪影,但她却是父老们的衣父母,也是我儿时的乐园。见过一些从“隶”到“将军”的人,毫无勇气面对昨日,最起码不愿认可曾经的乡村经历,而我也许是没有成为“将军”的缘故吧,却非常谢我的父母和老天让我有过生于斯、于斯的十几个寒暑,相对于许多周边的朋友、同事,我多了一份人生的历练和见识,多读了一本甚至他们永远也读不到的书,经常于滔滔不绝的山间故事中让他们如痴如醉、如听天方夜谭。放山山脚草丰,是难得的天然牧场。一条清幽幽的小溪,百曲千折,玉带般飘向远方。此山由低而由三座山峰组成,连绵不断,错落有致,沟壑纵横。天这里是一个天然园,秋天又摇一变,成为一个金的果园。无意唱一曲田野牧歌,也无意将故乡描绘成世外桃源。“我的故乡并不,低矮的草房苦涩的井,生活了一年又一年,生活了一辈又一辈。”这首歌虽然不是在描写我的故乡,但却有故乡当年的影。看来上帝真的是公平的吧,所以才对故乡有了一份垂青和厚。俗话说;“靠、靠山吃山”当年故乡生火、取都是用木柴的。放山树木葱笼,资源丰富,柞树、梨树、楸树、椴树、柳树、枫树不一而足。打柴一般是在冬季的,此时的放山雪海茫茫,浑然一,纤尘不染,宁静而圣洁,低的北风和着林涛的浅唱,为樵夫带来无穷无尽的缕缕天籁之音,偶尔从远传来的几声鹰鸣,如星划破夜空般在山谷间回,倏而即逝。冬日的夕洒满雪野,给放山镀上了一层神秘的彩,樵夫们拉起重重的“爬犁”(谐音,一木制的简易运输工)满载而归,将劳累和欣写上了红通通的脸庞。寒假里,我也有过樵夫的经历,劳作是辛苦的,但我却乐在其中。当时正行听“评书”刘兰芳播讲的岳飞传、单田芳播讲的隋唐演义听得我几乎“走火”听说故事中那些武林手,练功渐佳境时骨节都会“嘎嘣嘣”直响,让我好生羡慕,苦于没有师傅指,所以只好走“自学成才”的路,在打柴之余争分夺秒地舞“斧”,相信自己将来也能达到“拳打南山斑澜虎,脚踢北海乌鳞龙”的境界。常将一把大板斧舞动如飞,或如打铁般一重击已被砍伐过的,如菜板大、小的树墩。好多回在练到血奔涌时突发奇想——非常希望从我边的丛林中窜一条野狼,武松不是可以赤手空拳景岗上打老虎吗,我就不信我云海不可以在放山上斧劈一个比老虎小一号的畜牲。可能因为没战书的缘由吧,野狼很摆谱,始终也没兴来见我。更令我遗憾的是“冬练三九”的结果并没能达到那状态,斧柄倒是打断了几条,回家还得向大人使用“瞒天过海”之计,沉重的打击让我始知“尽信书不如无书”但收获还是有的,我的臂力明显提,即使到今天,以“搬腕”、“打腕”为例“同重量级”(甚至超过的)的人里不敢说横勇无敌,也是难逢对手。那时候也曾向“齐天大圣”孙悟空“偷学“了术的,虽然今天已经“老迈年”了,如果给我一条“金箍”照样可以让它翻飞自如的。冰雪消回大地,泥土的芳香沁人心脾。在布谷鸟的叫声中乡亲们在希望的田野上忙着新一年的播。此时的放山青翠滴,百吐艳,鸟儿的歌声宛转悠扬。梨树、糖李、李、山里红先后相继开,梨洁白如雪、糖李尖粉白、李先为粉、之后又术般逐渐变白、山里红则是粉里透红各果树自然生,三座山峰中随可见,引得彩蝶翩翩、蜂飞舞,漫山遍野都浸透了香。假日里我和小伙伴们满山疯跑,追逐嬉戏,捉迷藏、柳笛、掏鸟、捕虫(蛇),样繁多,记得在第一座山峰有一片约两、三个球场大、小的天然平地,绿草如茵,给你一特想亲近的觉,我们每次到来时都会在上面打、翻跟,比赛摔跤,但无论怎样翻天覆地的大闹天,我们对果树都会护有加,绝不会攀枝折,一旦稍有不慎碰落,也会引来唾沫横飞的。山间里、山旁,到的世界的海洋,姹紫嫣红,争奇斗艳,香馥郁。记得一个端午节的早晨,我随父亲去放山采艾蒿,在山腰间的烂漫红丛中看到了一簇格外惹,她紫如梦幻,神秘莫测

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