生命可以如此之力，力可以如此之畅。丁度。拉斯世界系列影片是研究神学和哲学的学者很值得观赏的。丁度。拉斯懂得悲悯，在描绘人之时也不乏讽刺嘲讪批评。人类一思考，上帝就发笑。在那卡里古拉艳史中，影片的序曲是卡里古拉和他的同胞妹妹在森林里嬉戏的场景，拍摄得十分的唯，由此可见丁度对卡里古拉和妹妹的是原恕谅解了的。在那个暴政横行的时代之国中，生命如草芥，如朝，人人自危，能够相信的能够彼此取的是什么呢？无疑是亲。也可以说我们都是神的孩，父母某一次兴之所至的给予了我们的生命，向上推之，父母之上有父母，父母的父母之上再有父母一直上溯到了原始社会，一直上溯到了生命的起源宇宙的诞生，上溯到了那个洪荒、混沌天地未开的元。由这个意义上来言，所有的恶行似乎是可以被原恕的，所有的善似乎又不必去奖赏的。众神之战里上帝和撒旦是亲兄弟，一个掌天使之国，一个掌地狱之国，上帝和撒旦就住在你我的心里，人和万的两面。佛亦有言，佛在心坐，酒穿过，真佛是不必忌荤腥的。然而，天和宇宙运行的最佳状态是在力的推动之畅的，此即为天意天运，凡是有违天意天运的皆可命名为恶，顺天意天运的可命名为善，从天的视角来观之，恶又是必须铲除的，善又是值得褒奖的。人心里住着人，人本善论和人本恶论都失之偏颇，善人不乏恶念，恶人亦不乏善念，善恶就在一念之间，人是复杂的。人被迫得越狠，人就越是复杂。若说天真是可耻的不如说天真是可悲的。

米兰昆德拉在他的不能承受的生命之轻里如此说过，公分两，一是迷恋的，另一是属于浪漫型的，迷恋的公最后的恶果是他已经丧失了正常的审能力，而沉醉于浪漫的公无疑是要经历一次又一次的失望的。激期只有两三个月，所有的浪漫自上床始就开始了消退。此书的主人公年轻时喜好去追心，害怕真正的追到，铺垫得越越好，结果来得越慢越妙，他是谙此的人。而新家调妙赏能力，调自我表现，家的许多人随地排遣了他们的，又随时产生了这些。可是在绝大多数况，他们动，倒不在于某个人的得失，而在于宇宙人生的某些普遍的方面。人心本，新家亦“”只不过，他们是顺从人顺从天理的而已。风神里亦不必包的因素，应该是审颂的因素，风神里亦可包的因素，是在力比多的推动之，畅之的回旋往复。由此可以说，颂为有风神之人的第一要义。每个时代都有每个时代的理德，上一个时代的理德被今人谓之为陈腐守旧，未来时代的理德又被今人谓之为谵妄。笔者著此书想必是会引起诸多批评非议的，笔者只能说桃李无言，自成蹊。

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