可惜四周坑的积都太浅，没法试验。完成后，只能先搁一边。

王葛从现在开始，要正儿八经制作第二件品了：蓑襞衣。也称“袯襫”，数百年后才称其为蓑衣。

郑考官虽然提醒她多制作机巧之，但万一是随说说、万一是诓人呢？

大晋朝跟前世可不一样，前世人民生活富足，生产技术先，蔑匠引以为傲的技能产品，全被各线、廉价材料所替代，导致传统手艺无用武之地，渐渐断了传承。

如今的大晋，生产技术掌握在朝廷、权贵手中，底层百姓急需生活用和农，就只能自己制作。

前世制作蓑衣的匠人比蔑匠还要少！

王南行那时专门跑到沂蒙山区，跟一位上了年纪的朴实匠人学习的。她单独制作第一件时，用掉整整半个月的时间，后来发到朋友圈，欣赏的、赞的密密麻麻，却没有一个人想过购买，哪怕问价的都没有。

材料充足，这件蓑衣她选择蓑草搭芦苇杆制作。

蓑衣的第一步，从领开始。王葛先在撑着油布棚的两竹秆间拴麻绳，然后一绺茅草、一绺茅草的在绳上打结。每续一绺草时，都要从麻绳底续、向上翻。每打完一个结，都要压均匀、收，使领锁扣的排列凑而整齐。

第二步，增绺，也就是蓑衣的主。这一步的近千个锁扣，必须达到横成行、竖成列，手艺但凡生疏，至少得编个十天半月。

夏日的雨，淅淅沥沥，持续了两天。

午雨停，艳丽太云层，将东边天空耀一彩虹。

咚！

“不如鼓”敲的可真赶趟，考官们是踩着雨停来巡查的。不王葛所料，郑考官把两个唧筒都拿走了。

“滋筒？”桓县令觉得简易版的那个，看上去跟打泥的“噼叭筒”差不多嘛，可他怎么就没想到，还可以滋？

桓县令又看向那个杆滋筒，他命掾史照王葛讲述的使用方法，将此筒底端向，竖放在缸中。

然后，掾史把住筒，桓县令亲自拉上端的筒。

哧！

扬程至少八丈远！

二人懵！

桓真的声音在后响起：“族叔，此为何？”

桓县令见从侄抱着一堆简册，先问：“都写明了？”

“是。”

“此为滋筒。”

“我以为是灭火用的。”

桓县令跟掾史一对视，脑中思路立即拓宽到一个新境界！是啊，滋滋的再再远有何用？打仗吗？可是用在灭火上，就非一般意义了！

“不错，就是灭火用的。”桓县令一笑。

掾史抱过简册，告辞。

桓县令问：“式之的伤恢复的怎样了？”

“谢族叔手留，他也好利索了。”

“唔。就是又要预备跑了？”

“他不敢了。”

“呵！”

“侄儿也不敢了。”

“不敢最好！这回你等惹的祸，说严重些，犯的是国律！好在你等年幼，不然就不是二十能算了的。”

“可江城畜牲不如，本就该死！”

“天该死的人多了！都和你似的，拿起屠刀随意砍杀吗？谁又知你的心中有无恶？谁来评判你有无公权私用？”

桓真抿，不说话。

“我知你嫌我这个族叔多事，过几天，你阿父的信应该能到了。到时你想赖在这，我还不留你呢！”

“王恬呢？我想见他一面。”

桓县令不理他，拿起那个小滋筒，、滋，、滋。

“族叔。”

桓县令仍不说话。

“族叔，我错了。”桓真老老实实揖礼。

桓县令轻“嗯”声。

“这滋的小，我也想玩一。”

“二选一。要滋筒，还是见王恬？”

“要……滋筒吧。”

清河庄，王恬被五大三的曲扔车，飞驰而离。

“停！我要见我桓阿兄！让我见桓阿兄一面我再跟你们走！”王恬大喊大叫，都喊破音了。从阿父派来的最凶悍的曲来看，他回到山县（会稽郡的治所在山县）肯定要遭大殃！

唉，如果他知桓真为了个滋筒就放弃跟自己相见，

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