“这会涉及到灵魂学的一分，灵魂的定义其实比较笼统，但我们只需要我们确定的那分，即灵魂的组成分，包括记忆和自我意识。”

“记忆会遗忘，但不会损耗，而自我不同，他会改变，会消逝。”

“死去的骨会包生者的灵魂，也就是记忆和自我。”

“复苏尸，会涉及到降灵学一个现有争议的观。”

“当一个人死后，记忆铭刻在骸骨上，那是一把锁，而自我即是钥匙。如果死亡后，你保留了足够的自我，那这把钥匙就会打开你的锁，你会记得自己是谁，想什么，然后纵着尸重新站起，这，就是巫妖。”

“而尸复苏，也是如此，你用自己的自我，制造一把钥匙，去打开别人的锁。”

“这时，尸是被你纵的，即使他有着他的记忆，却会听命于你。”

“现在，降灵学对这个法术有着两争议，一者认为，是侵的自我刺激了原主的自我，所以导致尸复苏，那骷髅只是被我们役的另一个人，这也是你听闻过死者背叛的原因。”

“一者认为，我们的自我是那的真正主导者，那是我们的自我，据他的记忆纵着那，就相当于自己的分，所以才会听你的命令，至于背叛的原因，是因为那个你的自我已经被记忆给影响了，你的自我被污染成了另一个人。”

“不两说法的区别，已经明确的一，尸复苏需要你投灵魂，这和制作法杖正好类似。”

“只是一个投有主之，一个投无主之。”

死亡猎犬阿尔冯斯

“保持尸骨的完整，如果有必要，你可以尝试合。接着，你需要准备一朵五的夜茄。夜茄大分是四的，成五的夜茄，也就意味着它有第五元素，神。据说这是死亡女神的亲自栽的，过去崇拜死神的教派会携带这夜茄表示尊敬。它是我们仪式所需要的唯一材料。”

龙先生拿了一朵五夜茄示例，它比莱尔见过的更加妖艳，带着异乎寻常的亮紫，“将朵放在尸的腔，或者是骨的，作为接引的作用。”

“接着，是咒语……”龙先生像是唱歌一样，读了一小段文字，无法辩识，有像是古埃及语和古拉丁语的混合变，话语中吐一躁动。如果是一个旁观者，听着这样的语言，只会有一觉，那就是，邪恶。

“今天是实践课，所以我需要一位学生来示范，现在，我先教你们练习埃莫语的发音……”

龙先生开始讲解埃莫语的发音细节，以及一些小技巧，这并不困难，对于会中文的莱尔来说，学习一句简短的外语要简单

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