知他的志向，见到那个人以后他的心与志向都能看清楚，这是因为彼此都与天相合。圣人相互了解，哪里要等待言语呢？

白公向孔问：“人可以跟他讲隐秘的话吗？”孔不同答。白公说“讲的隐秘的话就如同把石投中一样不为人所知，怎么样？”孔说：“在中潜行的人能得到它。”白公说；“就如同把倒中一样不为人所知，怎么样？”孔说：“淄、渑汇台在一起，易牙尝尝就能区分它们。”白公说：“这样说来，那么人不可以跟他讲隐秘的话了吗？”孔说；“为什么不可以？只有懂得说的话的意思的人才可以啊。”白公不懂得说的话的意思。懂得意思就可以不用言语了，因为言语是表达思想的。捕鱼的要沾衣服，争抢野兽的要奔跑，并不是他们愿意沾衣服或奔跑。所以，最境界的言语是抛弃言语，最境界的作为是无所作为。才智短浅的人他们所争的已是很渺小了这就是白公后来死在监狱里的原因。齐桓公盟会诸侯，卫国人来晚了。桓公上朝时与仲谋划攻打卫国。退朝以后室，卫姬望见君主，堂拜了两拜，为卫国君主请罪。柜公说：“我对卫国没有事，你为什么要请罪？”卫姬回答说：“我望见您来的时候，迈着大步，怒气冲冲，有攻打别国的意思。见到我就变了脸，这表明是要攻打卫国啊。”在惠王面前惠说：“螟虫，农夫捉住就死它，为什么？因为它损害庄稼。如今您一行动，多的时候跟随若几百辆车、几百个步行的人，少的时候跟随着几十辆车、几十个步行的人。这些都是不耕而的人，他们损害庄稼也太厉害了。”惠王说；“惠很难用言辞回答您，虽然如此，还是请惠谈谈自己的想法。”惠说：“如今修筑城墙的，有的拿着大杵在墟上捣士。有的背着畚箕在城来来往往运土，有的拿着标志仔细观望方位的斜正。象我这样的，就是拿着标志的人啊。让善于织丝的女变成丝，就不能织丝了，让巧匠变成木材，就不能置木材了，让圣人变成农夫，就不能理农夫了。我就是能理农夫的人啊。您为什么把我比螟虫呢？”惠以治理魏国为本，他却治理得不好。在惠王的时代，作战五十次却失败了二十次，被杀死的人不计其数，惠王的大将、有被俘虏的。惠治国之术的愚惑，被天人耻笑，天人得以称举他的过错。惠王这才请求让周天的太史改变惠仲父的名号。惠王包围邯郸三年却不能攻来，兵士和人民很疲惫，国家得很空虚，天诸侯的救兵从四面到来解救邯郸之围，百姓们责难他，诸侯们不赞誉他。他向翟翦歉，重新听取翟翦的计谋，国家才保存住。名贵的宝都失散到国外，土地被四邻割去，魏国从此衰弱了。仲父是显赫的名号，把国家让给别人是尚的行动。惠用不可听不可信之言劝说惠王。惠王如此听从意见，不以叫善于听取意见。不善于听取意见却来治理国家，对天人的危害没有比这更大的了。幸好惠的话只是被魏国听从了。以危害天人为实，却以治理国家为名，匡章非难惠，不是应该的吗！白圭刚与惠相见，惠就用如何使国家大来劝说他，白圭无话回答。惠去阻后，白圭告诉别人说；“有个刚娶媳妇的人，媳妇到来时，应该安稳持重，微视慢行。童仆拿的火把烧得太旺，新媳妇说：‘火把太旺。’了门，门里有陷坎，新媳妇说；‘填上它！它将跌伤人的。’这对于她的夫家不是没有利，然而太过分了些。如今惠刚刚见到我，他劝说我的话太过分了些。”惠听到这话以后，说：“不对。诗上说：‘有恺悌之风的君，如同人民的父母。’恺是大的意思，悌是的意思。君的品德，尚盛大的，就可以成为人民的父母。父母教育孩，哪里要等好久呢？为什么把我比新媳妇呢？诗上难说过‘有恺悌之风的薪媳妇’吗？”用污秽责难污秽，用邪僻责难邪僻，这样就是责难的人与被责难的人相同了。白圭说，惠刚刚见到我，他劝说我的话太过分了些。惠听到达话以后就责难他，于是自认为可以成为他的父母，那惠的错误比白圭说的太过分了还要严重得多。应言自圭对魏王说：“用帝丘产的大鼎来煮，多加汤就会淡得没法吃，少加汤就会烧焦可是却不熟，然而这鼎看起来非常大漂亮，不过没有什么用。惠的话，就跟这大鼎相似。”惠听到这话以后，说；“不对。假使三军士兵饥饿了停留在鼎旁边，恰好到了蒸饭用的大甑，那么和甑搭起来蒸饭就没有比这鼎更合适的了。”白圭听到这话以后，说；“没有什么用的东西，想来只能在上面放上甑蒸饭用啦！”白圭的评论自然是错的，他太轻视魏王了。认为惠的话只是说得漂亮，但没什么用，这样就是魏王把说话没什么用的人当成仲父了，这样就是把说话没什用的人当成完的人了。公孙龙用如何消除战争的话劝说燕昭王，昭王说；“很好。我愿意跟宾客们商议这件事。”公孙龙说；“我私里估计大王您不会消除战争的。”昭王说；“为什么？”公孙龙说：“从前大王您想打败齐国，天杰的人士中那些想打败齐国的人，大壬您全都收养了他们，那些了解齐国的险阻要和君臣之间关系的人，大王您全都收养了他们；那些虽然了解这些况但却不想打赃齐国的人，大王您还是不肯收养他们，最后果然打败了齐国，并以此为功劳。如今大王您说，我很赞成消除战争。可是其他诸侯国的人士在大王您朝廷里的，都是善于用兵的人。我因此知大王您不会消除战争的。”昭王无话回答。司喜在中山国王前就“非攻”的主张诘责墨家学派名叫师的人，说；“先生您所主张的是‘非攻’吧？”师说：“是的。”司喜说；“假如国王发兵攻打燕国，先生您将责备国王吗？一师回答说：“这样说来，那么相国您赞成攻打燕国吗？”司喜说：“是的。”师说；“假如赵国发兵攻打中山国，相国您也将赞成攻打中山国吗？”司喜无话回答。路说对周颇说：“您如果不赵国，那么天

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