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西,而是自行退后一步,眯起
睛,好看得宏观一些。
“郭熙是北宋的山
画大家,他有一本画语录叫《林泉
致》,是绘画理论中的经典。这个郭熙对时间特别
,也十分
衷描绘不同时间的大自然,就像莫奈沉迷于对不同时间自然光线的研究和描摹一样。”左汉将目光从画面转向卢克,“比如仅仅画个《早
图》,他就
过不少作品。这些作品对时间和状态有着严格的区分,包括早
云景、早
残雪、早
雪霁、早
雨霁、早
寒云、早
烟雨、早
晚景,等等。可以想见,这个郭熙对早
是有多喜
,对不同时间大自然的微妙变化又有多么
细的观察。你看这画面上的山只是山,
只是
,云只是云,但这幅描绘的,是早
雨霁,这里面树叶的多少、
量的多少、云量的多少,都是
照
天
完雨后的状态来画的,其实非常科学,非常有讲究。”
“有
理。”卢克说,“‘大画师’在《早
图》血画上的落款,并没有模仿原画中的落款,而是写了‘
山如笑’。这是否意味着,在《万壑松风图》上他打算写‘夏山如滴’?”
“而且你看,郭熙这张的构图尤为奇妙,像不像一个大写的‘笑’字?”
左汉假设他听懂了,继续
:“郭熙有一句名言:‘
山如笑,夏山如滴,秋山如妆,冬山如睡。’就是说,
天的山应该是
欣的,有生机的,万
从冬眠中醒来,重新看到这个世界,理所当然是愉悦的。夏天的山,因为降
丰沛,植被枝繁叶茂,苍翠
滴。秋天的山,层林尽染,不同层次的红
、黄
、绿
织,如同世界换上
丽的妆容。冬天的山,一片萧瑟,万
停止疯
,
冬眠,整座山也如同沉沉睡去。这是一
将大自然拟人化的表述,蕴
了中国画‘天人合一’的哲学。”
“聪明。”左汉肯定
,“不过后来也有画家提
‘夏山如怒’,愤怒的怒,‘大画师’也有可能采用这个。夏天的草木生
是很疯狂的,如同愤怒一样,不难理解。”
卢克托着腮,将画面与自己印象中的早
光景一一对照,不禁
。
卢克也后退一步,定睛一看,果然如此!真没想到刚才看这些山峰平淡无奇,原来哪座放在哪个位置,都是被经营好的,不由赞叹。
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卢克

,示意他继续。
卢克的表
让左汉称心如意,于是他继续给卢队
打开新世界的大门:“其实刚才说的并不是这幅画最大的伏笔。《早
图》的第一要旨是
现龙脉。清代画家王原祁在《雨窗漫笔》中说:‘画中龙脉,开合起伏,古法兼备,未经标
。’他认为山
画的气势和结构,比笔墨重要。山有主峰、支脉,它们构成的起伏之势犹如蟠曲神游的
龙。山脊绵延相连,气就贯通起来。山的走势要有来去,有照应,有关联,既错综变化,又和谐统一。”
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