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第113节(4/4)

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人类的尾骨就是由动的尾退化而来,因为我们由四肢着地变化为直立行走,不再需要尾,所以它就退化了。”

这番话堪称惊世骇俗,因为她把人跟猴放在一起说了。

猴确实有尾,但猴有尾,人就也有尾,这是什么理?难不成人跟猴有什么关系吗?

“有关系。”陆希迎着安东尼既愤怒又谴责的目光,镇定自若,“因为人和猴,都是从同一个祖先化来的。”

化这个词儿又是陌生的。但安东尼还没琢磨明白这个词汇,就已经离愤怒了:“胡说!”

人和猴是同一个祖先?这简直是侮辱!难贵族的祖先是猴?难国王是猴的兄弟,教皇是猴的儿孙吗?这简直是大逆不,是侮辱神灵,是该送上绞刑架的大罪!

“你搞错了我的意思。”陆希其实也没想到这么快就会跟安东尼在这个问题上争执起来,但这是个绕不过去的问题,除非她承认自己画的图是错的,“我说的祖先,不是祖父辈的人。我是说,人和猴,甚至包括别的动,都是从同一个源化来的。在最初的时候,我们都是一样的,只是在漫的时间里,各自走上了不同的路。那个时间可不是家谱上能标注的百年或数百年,时间之久,完全超你的想像。”

安东尼当然不相信:“胡说八!《教义》有记载,光明神造万,又以自己为范本造人,这个时间距现在一千九百六十七年。”

嚯,这还有零有整的?教会够能编啊。

“世间有万的时间,绝对不只是什么一千九百六十七年。”陆希很平静地否定安东尼的话,“这个时间久到有些生灭绝,以至于现在我们都没有见过;久到海洋可以变为陆地,平地可以变成山峰;久到有些生从前跟现在的样都不一样。一千九百多年,不到这一。”

安东尼终于无法控制地颤抖起来,因为太过气愤。陆希这话等于是在说教会胡编造,甚至连光明神造之说,都是假的。

这跟批评“神弃者有罪论”还不一样。他可以接受教会之中有人犯错,因为人不是神;但他不能接受有人一句话就抹杀了神灵的功劳——不,不仅仅是窃神之功,这是本否认了神的伟大甚至存在的意义,若不是造就万,神于这个世界又有何意义呢?

这是渎神!是只有鬼才会的事!他应该报告教会,也许守夜人并没有错,她就是个女巫!

“我可能要提醒你一。”陆希不不慢地说,“你的老师是在我的帮助之才晋升红衣主教的,假如我是女巫,那么教会将会怎么看待你的老师呢?”真以为她说话的时候半不考虑后果的吗?没有几分拿安东尼的办法,她怎么敢信开河。就如同她敢把汉克带在边,就是因为知他逃不手心一样。

“你胡说!”安东尼觉自己的语言前所未有地贫乏,“老师是靠自己成功的。”

“是吗?”陆希依旧不不慢,“那红衣主教大人是自己发现血成份的吗?”

安东尼噎了一,但并不肯认输:“是因为老师虔诚苦行,得到了主的恩。”

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