听得如痴如醉的段红尘愣：“啊，是……”

参军戏很像现在的相声。

有歌唱类的，比如唱改良版的汉乐府民谣或吴曲。唐宋之前的市井文学多为此类曲目，其中最、节最丰富的也就是《孔雀东南飞》了。

第86章

不是吧，真就如此贫瘠吗？

这些人中有擅音律门派的修士，也有那些天生一副好嗓的怪，甚至有老成的，

上门教导，也算是成全了我与他的一段缘分。”所以咱能顺路走回去，你给我讲讲后续吗？

段红尘的歌舞戏兴趣组规模远胜侠的酒友会，是一个在东华国破有影响力的组织。

松也没想到，自己就随一编，竟赚来一家教师。

作者有话说：

松本就顺嘴编的，他没多想，只以为段红尘是个打破沙锅问到底的，接着：“装丽人言说自己是自殷商时代寄托在中的一抹游魂……”后走向半借鉴倩女幽魂，上演了一段缠缠绵绵的人鬼恋，听得段红尘如痴如醉。

东华国，尤其是在国都大安，娱乐行业发展得比较好，这儿比较大的驿站前都会搭棚请人登台表演。

他是重承诺之人，自己的回味之心，带驩练了好一会儿火，这功夫可不能一蹴而就，还需反复训练，待熟练了还能给火升级，从凡火变三昧真火。

表演类的除却歌舞戏还有参军戏。这参军戏也不怎么雅，其源是伶人表演，古代优伶不是歌舞表演的，就是说段逗乐君王的。参军在古代是官职名，相传在五胡十六国时期，有参军贪污，也不知是哪位伶人生天才般的主意，他穿上参军服扮演此人，又再拉上另一优伶戏这假扮的参军，一戏一中招，逗得人捧腹大笑。

松这人鬼恋实在到段红尘。

松顺势请段红尘用晚，后者拒绝了，只说：“这故事我可否分享给同中人？”

他听故事听得激动，才梨园就“哦哦哦哦哦”引吭歌了一番，引得无数人抱怨。

松嚯了一声，想你们还有兴趣组呢，大方：“无碍无碍，你且去说吧。”

是武德五年，也就是公元623年，传后世的经典唐传奇，大多是一百年到一百五十年后创作的，吴承恩吴老先生在创作《西游记》时，虽将唐代的科技与生活平提了，文学上却没怎么提，因此唐初的市井文学还于矇昧阶段，这东胜神洲又受大唐文化辐，比本土还落后，就更不行了。

你看唐传奇，就知这年代的读者品味不一般，不是书生跟妖狐，就是书生跟名，这年还不怎么行大家闺秀跟穷书生私奔呢！

又回想在乌斯藏上乡学时同窗传阅的话本，以及看目莲戏就能激动半晌的大唐百姓，松：e。

他看段红尘一副激动模样，将信将疑：“哈。”此“哈”念第三声，“那就劳烦您了。”

段红尘见松不像钟离珺，两刻就来投喂吃，竟很动，待练过半个时辰后，又磨蹭到松旁。

松：实不相瞒，我在顺编故事时是没想到有这发展的　　怎么会有人如此听路剧呢

段红尘扭：“所以，那装丽人……”

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段红尘加的这兴趣组，还专门租了个活动基地，这里跟后世的梨园差不多，养了一大堆叽叽喳喳会唱歌、擅音律的乐人与妖。他们这些好者时不时来听个戏品鉴一番，有时还亲自唱。

你说这歌舞戏在东胜神洲能发展，也是有原因的，也不是每妖都有武力值的，有些族，譬如夜莺，除了有把漂亮的嗓外，柔弱不堪，连人族都不如，那他们不就常以舞乐为生了？

段红尘是红腹锦，他有攻击力，可他囿于族加成，特打鸣，歌，那他喜歌舞戏，不也就到渠成了？

看段红尘还恋恋不舍，松不得不祭大杀：“知后事如何，请听回分解。”他忍不住，“段郎君，也该教教咱家驩了吧？”

假如松读过《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》等知名唐传奇就会知他以为的路，在唐初期非常领先了。

……

他一路跟松落脚，赖了老半天，前者终于明白他目的不纯，他嘀咕：不至于吧，不就一个段吗？