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第一百二十章 qing为何wu(七)(2/3)

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姬瑶月虽说得平淡,但应飞扬听着却是瞋目结,天地崩裂,近万修者,竟然也如虫豸一般瞬息而亡,风一动,应飞扬甚至觉得能闻到鼻端泛起血腥之气。

姬瑶月随即:“猜得没错,利用皇朝之力,向来是你们人族惯用手段,自周武灭佛后,自从周武二度灭佛后,佛教元气大伤,所以才将佛教兴旺压在了人族新皇之上,而那位这智仙神尼,就是前任优昙净宗宗主的化名!”

。一离开神尼就啼哭不休,使得他们全家无法止儿啼,后来无奈,只有割自家一片宅院为尼寺,将小儿由智仙神尼带去抚养,因此文帝在襁褓之际,就与神尼过着家生活,吃斋奉佛,有十三年之久。”说罢姬瑶月话锋一停,挑起眉看着应飞扬考较:“听什么门了没?”

姬瑶月前一亮,面惊诧,一时惊得说不话,应飞扬心领神会,替她说到:“没错,三教数百手毁净天祭台,整整一刻,也没有损之分毫,区区三十六僧人,如何能在片刻间将它夷为平地,而若真净天祭坛被夷为平地,我们前看到的

姬瑶月皱眉自语:“莫非你想说此是忉利天?不对,此只有祭坛和周遭零星建筑,无险可守,不是传说中的无可攻陷的忉利天……难!”

涩声:“不过现在看来,当年发生何事似乎有眉目了……”

应飞扬略一思考,随即了然,推测:“这,该不会是佛门之人布置,想要借助人皇之力复兴佛教吧?”

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姬瑶月却只摇摇,:“这,无人知晓,当年之战成了一桩悬案。杨广被杀之后,六恶灭也失了势,几次慘亏后,又退守忉利天,忉利天是天,而它的灵气枢纽就在净天祭坛,便有人提议毁去净天祭坛,让忉利天灵气溃散,六恶灭自破,但说来简单,起来又岂是轻易?净天祭坛作为六圣地,防卫森严,又有阵法护持,过往虽也曾有三教毁净天祭坛,但数百手同时手,整整一刻,也没有损及净天祭坛分毫。六恶灭本以为佛门也是以卵击石,但这次,佛门却到了。”

“但杨广骄狂自大,六之人更是残暴,使得民怨沸腾,众多反王揭竿而起,连北龙天也趁机想要分羹,妖祸席卷天。然而年相争,最终是北龙天和六皆溃败,北龙天还好,保住了大分实力,退守北域再度蛰伏,但六恶灭这次可是损伤惨重,几近灭亡!便是因为忉利天之战!”

姬瑶月:“据幸存者说,智仙神尼领三十六僧潜净天祭坛,不过片刻,祭坛便被夷为平地!祭坛一毁,忉利天灵气散,急速崩毁,忉利天六之人将近万人,随即遭遇时空,逃者不过一成,连带那三十六僧,也是无一生还!佛门仅智仙神尼一人脱,但对忉利天之战也是讳莫如,天平定后不久,便将优昙净宗宗主之位传于素妙音,坐化升天了,所以当年如何攻破净天祭台,已是无人知晓。六恶灭据覆灭,人员损失惨重,遭此难,一败涂地,虽后有帝凌天野心,意图重振六恶灭,但失了本的六恶灭已不成气候,帝凌天之也在素妙音与卫无双联手被迅速弭平。”

应飞扬睛一亮,问:“多少人,多久?”

“终于说到正题了!忉利天是怎么被覆灭的?”应飞扬问。

“隋文帝受佛教影响,供佛虔诚,智仙神尼曾对他言‘儿当大贵,从东国来,佛法当灭,由儿兴之’,隋文帝后成就大业,也是以为是天佛庇佑,所以大建佛塔,重兴佛教,佛门因此再黄金时期。但见佛门兴盛,日益壮大,佛门的死敌六恶灭自然不会坐以待毙,竟然与皇杨广暗中接,最后杨广竟接了六恶灭传承,成了统辖六的天之主,之后弑父杀兄,夺得皇位,算是扳回一城。”

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