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第一百二十章 qing为何wu(七)(1/3)

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应飞扬与姬瑶月沿着白玉通一路向建筑方向前行,越是走,越觉得此地建筑大华贵,恢宏壮阔,不似人间手笔。

待走近,却先见一佛塔突兀而立,佛塔的建造风格与周遭华的建筑格格不,看那朴质庄严的风格,有着郁的隋唐建筑气息,倒像是建造不久。

佛塔立有一碑,上书:“兴大功德,造大杀业,佛门三十六僧佛元尽燃,只余衣冠于此,以证杀戮慈悲。”

佛塔本是安置僧骨灰舍利,只有尸骨无存时才会将衣冠焚了供奉,虽不知过了多久,但碑上笔画犹有悲悯之意透字而,令人心生佩,应飞扬受笔意,不禁拜了两拜,却听姬瑶月惊呼,“竟然是……这里竟然净天祭坛!”

应飞扬循声看去,姬瑶月此时已在建筑的正中心,杏圆睁,捂着嘴,满脸尽是不可思议之。

在她面前,一座白玉为台,镶金为的大祭台赫然耸立,阶前门楼上,赫然书着两个碧玉嵌成的大字-----“净天”

应飞扬走过去,问:“什么净天祭坛啊,至于你这么大惊小怪?”

姬瑶月闻言,鄙夷的看着应飞扬:“我大惊小怪?分明是你无知者无畏,六恶灭总知晓吧,好了,净天祭坛就是六恶灭的圣地!”

姬瑶月话音一顿,似是等着什么,果不其然,应飞扬一反应过来,也跟着惊异叫。“六恶灭?六恶灭的圣地怎么会现在此?”

照他设想,通过佛门的破宇剑、灭宙刀而到达的神秘境域,怎么说也应该是佛门宝地才对,不知怎么,竟成了六恶灭的圣地。

姬瑶月也接续:“更奇得是,世人相传净天祭坛应在百年前就被毁去,怎么还有留存?”

“那个……月儿姑娘,你说我无知我便认了,你就把你知的说与我听听呗,想要去,估计还得从这方面手,没准我还能给你个参考……”应飞扬讪讪笑。

姬瑶月白了他一,却默认了‘月儿姑娘’这个称呼,:“这便要从六恶灭说起了,六恶灭存世千年,分天、人、修罗,地狱,恶鬼,畜生六,但每一行事都或是残暴,或是险,或是邪毒,莫说与你们人族三教火不容,便是和妖族之间,也屡有冲突。”

“六与三教相争百年,彼此互有胜负,但三教纵然占尽优势时,也难以将六恶灭之人尽数铲除。便是因为六恶灭的据地在一唤作忉利天,善法的地方。”

“忉利天?闻所未闻,听这名号莫非是世外天?”应飞扬问。

姬瑶月:“没错,确实是天,此天得天独厚,中建筑近似神迹,大宏伟,易守难攻,建筑间又有天然法阵,变化莫测。六恶灭纵然势弱,只需退守忉利天,便再无惧三教之人,过往曾有三教集结十数倍的人力攻击忉利天,却也只落得死伤惨重,狼狈而逃的场。”

应飞扬话:“那看现如今六恶灭一蹶不振的惨样,面的故事不用说,忉利天肯定是被攻陷了!”

姬瑶月嗤了声:“何止被攻陷,是整个忉利天彻底覆灭,就此不存了!”

应飞扬又是一惊,却听姬瑶月继续:“那是六恶灭的最大挫败,嗯,你们人族的说法,应该是发生在隋朝时期,人皇隋文帝生在尼姑庙,生来哭闹不已,忽有一唤作‘智仙’的比丘尼无因而至,他便立时止住了哭声,那比丘尼智仙对文帝的父亲说‘你们不用为此儿担心,他有天佛护佑’,并替小儿取一名——那罗延,梵语即为金刚不坏之义。这位比丘尼又言抚养这那罗延。但那罗延的父母与这智仙尼师素不相识,如何愿意?可是那罗延小儿也是古怪,他看见尼师就不哭

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