柴桑氏的巫在老族的带领，短暂的参观了赤方氏的分设施，而那些新的件不免让他啧啧称奇，至于盐田是没有去的，故而见到了小推车，却没有见到日晷。

“原来你们是至之前来到这里的。”

黄帝历中确定了四个大日，也就是至，夏至，秋至，冬至，其中有仲，孟等分别，当然相较二十四节气依旧糙，黄帝历的制定是据自然历，或者说侯历来制定的，而这个侯历，其实并不是单单一历法，而是那些小族关于自家农事生产的一些总结资料。

柴桑氏的巫了解到赤方氏的来历，而他们渡过江之后损失了许多人手，老族在这一上糊其辞，柴桑氏的巫也乐于糊涂，毕竟打听别人家里的年轻战力，总有一在把别人当敌人的意思。

难得糊涂，难得糊涂，有些问题直接略过。

“战败之族年年都有，有些族喜争斗，势力又大，这天底毕竟不是每个地方都有者约束，但据之前所言，你们在大江以北的祖地应该是属于中山系的。”

柴桑氏的巫笑着和老族：“这样说起来，我们还是一家人呢！”

这关系就有的谈论了，因为山海中，像是柴桑山这，明明地于南方却属于中山系，地位大致就相当于战国时期，秦国于山东六国的关系，山东六国都觉得秦国是虎狼之国，但却也不得不着鼻承认他也本就是中原诸国的一份，于是一“被戎狄同化”的帽就扣过去，也是山东六国给自己打不过秦国找的理由，起码心理上是舒服多了。

文明人打不过野人不是很正常吗！

这和楚国又有些不同。

所以，柴桑山的巫看到同样来自中山群系的氏族，尤其是从中原过来，并不带着恶意，而是向天抗争，突破瘴气，渡过大江，翻山越岭，最后在这片新的土地得以扎新的须，赤方氏来时，无，但现在，已经把这里建设的欣欣向荣。

这顽的族，值得他的尊敬与好，更不要说大家还有老乡这层关系在。

老族也很兴，柴桑山主动来攀亲戚是他没想到的，原本的客话里也带上了几分真心实意，这一来二去，大家就算是真正混熟了。

柴桑山的巫虽然是大巫，但却丝毫没有大巫的架，和老族坐在田垄上，谈天说地，无话不言，甚至还会谈论前几年中原的一些新闻八卦。

“那是一位神氏的大巫啊。”

“看着不像啊。”

妘磐扛着一抬木制的工架，上面放着很多捕猎用，斧上架着镐，镐边上着短矛，短矛面放着两圈固的藤绳，方箱上面又有七把骨刀

这是他死缠烂打让妘梁他们帮忙的，而妘载看过这玩意之后，取了个奇怪的名字，叫“要你命三千”。

妘孛答应了妘磐的请求，因为后者想要去打猎时候试验一这个木架，但在妘孛看来这完全没有必要，带着一把矛两把刀一柄石斧，用藤条当腰带一缠，什么问题都解决了，还背个架，真是闲得慌。

这时候，今天准备参加狩猎队的人都在向妘孛聚集，因为人手不够的原因，所以大家去狩猎也是番着来的，有的人觉得打猎是相当于休息，有的人则是觉得在农田里侍谷，闲了的时候坐在田垄上，这才是休息。

人的需求是不同的，而错展开，可以有效避免疲惫作业。

“打猎的人集合，快，就差你

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