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“我对各
较极端环境的忍受能力变
了一
……
他唯一能
的就是在这狂风暴雨掀起的“海浪”里,艰难维持代表自
理智的那条“小船”。
刚获得那些神秘学知识时,卢米安最期待的是“驱鬼之术”,这似乎能完
地解决苏珊娜
斯的问题,如果她还没有被官方非凡者彻底清除的话。
另外,卢米安脑海
还多了不少祭祀知识和五个仪式
法。
也就是说,卢米安能发现别人
在霉运状态里,但无法知
他会怎么倒霉,倒霉多久。
声音
很快,他无声自语
:
卢米安早已
好准备,在不可遏制的烦躁里等来了浑
如同针刺般的疼痛,等来了锯起自己
的清晰呓语,等来了从
爆发的灼烧
。
前者弥补了他在神秘学领域的许多不足,后者则增
了他的神秘学手段。
卢米安静静躺在冰凉的地上,许久都不愿意动一
。
这个仪式
法确实能驱走怨魂乃至恶灵,并让它们不再纠缠,但有两个前提,一是知晓鬼魂的真名,拿
他倒了
去,蜷缩起
,熟门熟路地
苦苦忍耐的状态。
“预言之术”和卢米安想象的完全不一样,它的全过程是,搜集蛇的毒
、鹰巢里的石
等材料,利用仪式
法制造
一
奇怪的药
,然后找到一
死亡不到七天,还未被烧成骨灰也未接受过净化的尸
,将药

他的
中,三十秒后,这尸
会短暂复活,回答施术者关于未来的三个问题。
这个过程中,他好几次想要放开自我,任由
心的邪念占据主导,和痛苦合二为一,不再遭受这样的折磨,但那淡雅清甜的香味始终萦绕于他的鼻端,让他的暴戾、烦躁一次次涌起又一次次退去。
那五个仪式
法分别是“造畜之术”、“预言之术”、“转运之术”、“替代之术”和“驱鬼之术”。
除了这个,卢米安还发现自己有了另外一
直觉。
“替代之术”更加复杂,卢米安怀疑这是“猎命师”能力在低序列的某
反映,就像他要逃避苏珊娜
斯的威胁,必须先找一个
浪汉,让他以夏尔的名义生活一段时光,其间,必须住在207房间,使用卢米安全
的钱财,并得到查理等熟人的认可,建立起足够的神秘学联系,然后再举行仪式完成替代。
等到仪式结束,苏珊娜
斯之后报复的就是那个
浪汉,而不是卢米安。
虽然他完全不懂占卜,但在能看到
略运势的
况
,相应的话语还不是任由他编造?
等
理好这些事
,卢米安一
坐到刚才充当祭坛的那块石
上,认真审视起自
的变化。
“造畜之术”是通过仪式
法,利用羊
、
等动

,让祭坛
的目标变成对应的动
,这也能对自己使用,只要掌握了提前设定好的解除咒文,或者等到仪式效果结束,就能变回人类
,而变成动
时,基本无法说话,也不能使用绝大
分超凡能力。
现在的他能
略地
应到别人最近拥有哪些运势,比如,好运,厄运,血光之灾,桃
运等,但看不到
的
况。
过了几十秒,他勉
找回了一
力,赶
结束了仪式,清理好祭坛,免得发生什么意外。
疼痛开始消退,呓语逐渐平息,他知
自己活
来了。
“转运之术”是利用仪式
法制造关联自
霉运的某
品,然后将那
品送
去,借助他人打开、
用、踩到、佩
该
品的某
行为,将霉运转移到他那里,实现自
的转运。
“不愧是祭祀宿命力量的僧侣……”卢米安忍不住
慨了一声,觉得自己完全能够取代奥斯塔特鲁尔去给别人占卜。
那是对运势的直觉!
当然,以序列8的层次使用“替代之术”,卢米安不确定能不能瞒得过接近半神的苏珊娜
斯,他甚至怀疑那个仪式
法会直接失败。
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等真正浏览了一遍“驱鬼之术”,卢米安才发现自己
兴得太早了。
到了最后,卢米安甚至有

和大脑不复存在,只一
带着理智的灵
载沉载浮的
觉。
“呵呵,这好
是不用买冬装和夏装?”
裹了起来。
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