筹备婚礼

相亲大会圆满落幕，最终登记的有七十六对，三位元老对这七十六对新鲜炉的新人表示祝贺，充分现“条件简陋闹凑”的路。

相亲大会算是圆满结束了，杜易斌和王君颇为得意――虽然这事一波三折，但是最后还是办成了，而且从效果来看，不是小好是大好。

一方面宣传机构获得了极好的素材，秦瑞雨对此表示特别满意，不但打算专稿，上《羊城快报》的条，还准备个号外的专号把这件事大书特书。充分现元老院的“雨”。对元老院的民政工作亦是很大的助力。另一方面，这件事也切切实实的解决了一批归化民的婚姻问题。特别是于归化民底层的一批人员的婚姻问题，虽然解决的况还只能叫杯车薪，但是至少让其他人都看到了希望。稳定了社会绪。而且通过这件事，实际也刺激了一分对元老院持怀疑观望态度的土著和新归化民――自从相亲活动开始之后，济良所里学员中的风气大为好转，卞有了希望人的观念自然会转变，这是多少思想工作也比不上的。

接来的工作，自然是风风光光的给他们办一场集婚礼，将这次的相亲会推到最，一个完的落幕。

三位元老在大世界的元老餐厅里喝酒“庆祝”的时候，便谈起来这后续的事。

“集婚礼倒是没什么问题，就算财政没钱，我们可以去化缘――叫本地老财们钱，算是让他们行善。”秦瑞雨因为这事的宣传价值很大，突然也心起来，“真正麻烦的事在后面。

“还有什么麻烦事？咱们连媳妇都发了，婚礼都给他们办了，总不能包养儿吧？”杜易斌多喝了几杯桑葚甜酒，脸都红了。

“包养儿倒是用不着，婚房呢？”

“见鬼！”王君把杯重重的拍到桌上，“忘了这茬！”

中国式结婚的重是房，即使在17世纪也不例外。这即有利益上的考虑也有现实意义：都结婚了却不能同居那还叫什么婚姻？

第一批相亲的伤残归化民倒是问题不大，他们有政策福利可以享受，一旦成婚，民政门都会发给一住房。但是这一批可就是困难了。

“他们在临没有房？为什么要到广州解决？”杜易斌不解。

“有啊，但是很少。”王君久在工厂，对归化民的生活状况比基本上宅在农场的杜易斌要熟悉多了，“这些人大分都是卢瑟，在临买不起房，基本上是租房和宿舍。调到广州工作之后全都安排在各企业机关的临时宿舍里。那宿舍你也知了，都是十几个，几十个人一大间的低床，放个一屋的人都听得到，怎么当婚房？”

“可我听说有单间夫妻宿舍啊……”

“那都是给已婚的归化民夫妻安排的，还有一分是所谓的探亲宿舍。只能临时借用当房。”

“靠，这问题比包养儿还难。”杜易斌开始挠了。

“这事单靠我们是解决不了的――不是说河南岛上要盖新市区，那里会造宿舍吧？”

秦瑞雨：“是有这个规划，听说也开工了一批宿舍。可是这集婚礼等不了那么久吧。社会新闻的都是有连续的，一旦过时了就很难营造效果了。”

王君和杜易斌都没辙了――房这东西变不来，何况婚房要有一定的私密，还得有家居功能，很难随便凑合。

秦瑞雨思索再三，说：“我倒是有个主意，虽然说不上治久安，也许暂时能凑合个年把，等着新宿舍盖好。”

“这广州城涌来这么多的机关，城里的房本来就不宽松，一要又百多间房，哪里去？”

“寺观里的房。”

杜易斌和王君脸上顿时都一“你不是凡人”的表来。

虽然元老们大分都是无神论者，但是他们大多秉承着“信仰自由”“尊重宗教习惯”这两大原则，寺庙观空房多他们是知的，但是把新婚夫妻到“清修”的宗教场所里过日，在王、杜俩人看来都是惊世骇俗之举了。

“你们不要那么惊讶好不好？”秦瑞雨笑，“第一，寺庙观在本时空租房屋是很常见的事，稍大些的庙观都有这项业务――北京城的和尚还经营旅店呢――算不上惊世骇俗的事。第二，现在正好有一批庙产房可以利用。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>