法家和荀儒的学同样在这一次的行动之中勇猛，这两派学的行动力简直爆表。

话说到这里，很多刚烈的人不堪其辱直接自杀了。

你们这样没有德行的人，难和朕站在一片苍天之吗？”

三人很快就确定来了基调，那就是不能放任这风气持续去。

刘恒很快就了决断，先要给其他朝廷官吏打个样，告诉他们不能用单纯的坐法理由来清丈土地。

立刻派遣使者前往胶东国，传朕的命令，停止抄家，真是给朕找事。”

最大的豪离开本地，那么剩次一等的豪自然就会占据原来的生态位。

开始照正常的程缓缓推土地的清查，经历了这件事，之前很多死活要阻拦的人，反而稍微合了一些。

快！

在这个君主专制的时代，谈论法治就像是告诫狼不要吃羊一般，可笑不足以形容，只能用荒谬来形容。

朝廷一而再，再而三的使用那些盘外招，对政治的伤害实在是太大了。

就连汉武帝这样能够在历史上坐五望一的雄主，对待律法都尚且如此，其余的君主会是什么态度就可想而知了。

这样的举动让刘恒从愤怒之中回过神来，这些人思维的顽固让刘恒觉难以置信，这和接受过洛新教导之后的他，从底层思维是完全不同的。

但事实是什么样，坐法不坐法皇帝说了算，坐法之后怎么理皇帝说了算。

阻碍着君主成为圣王啊！

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社稷倾覆！

清丈土地变成了抄家！

听起来实在是很好。

若是真能到照律法办事，洛氏对法家的态度或许会改变许多。

泥土和汗混杂起来，于是面容不能看清，穿着随可见的麻衣，上面有许多破还舍不得丢弃。

酷吏政治表面看起来可以快速除一些有害的豪，但是实际上造成的后果，却是贻害无穷，会让整个国家的政治形势、底线都彻底恶化，一旦破坏，想要恢复就千难万难。”

这件事很快就传到了刘恒耳中，他立刻召集了洛景和贾谊商议。

刘恒受这思想的影响，所以他亲政以来，即便是放了那么多的官员，也没有多少怨恨他，甚至就连那些被放的官员，都痛哭涕的认为是自己错了，认为刘恒已经给了他们最的恩典。

即便是要杀了这些人，也要让天人知，杀你们是因为和大势违抗，朝廷早就知你们的事，但是一直以来都给你们机会，是你们自己不要，甚至还蹬鼻上脸，皇帝陛是迫于无奈才杀你们的。

这是何等的无耻啊。

这不是王政，而是暴行，大汉社稷倾覆的危机就在这其中了。”

现在的刘恒有足够的能力和威望来这些事，若是一个皇帝的威望不够杀不了那些豪呢？

汉太宗在古代中国是备受推崇的皇帝，他代表着一个文人理想之中的皇帝，即皇帝本人聪明睿智，还善于听取臣的劝谏，他亲近那些有卓越能力的人，远离那些对国家不利的人，他还总是能够谅臣的为难，不用德完人来要求他们，他在某些方面不执着于律法的实施，但绝不是践踏，而是认为律法或许不够合理，但臣们都知晓他的底线，即不得随意的对人民的生命行践踏。——《全球通史·秦汉卷三》

从朝廷派的官吏到了各个地方，监察执政的手段自然各不相同，法家手段一向酷烈，虽然思想改变了一些，但是手段却是不会变的，拿着汉律就开始执法。

酷吏政治清理豪快不快？

刘恒这番话说的实在是太重了，他的决心在其中所彰显，天一沉默起来。

难是臣该的吗？

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这是有目共睹的，只要皇帝支持，杀那些豪就像是杀猪一样，轻而易举，杀光豪，然后将土地和财富一分，郡县就大治了。

刘恒的命令很快就随着信使传向了山东，那些正悲愤莫名的豪，面对刘恒的安抚，渐渐平静来，那些跃跃试的官吏们见状克制住了大开杀戒的心思。

在国家上，洛氏希冀通过一平衡德和法治的关系，形成一“应该如何”的形式，有些像是“习惯法”，来因地制宜的据现实况去确定如何，而不是简简单单的坐法诛杀。

至于豪本就坐法，所以清理他们理所应当，这句话听听就好。

那个时候地方上全都是生来就敌视朝廷的人！