豪

山东的反抗来的很是激烈，而且是发自心的不愿意，认为刘恒实在是太过于过分了。

自古以来就没有听说过因为卑贱之人而苛刻对待尊贵之人的理。

维系皇帝统治的是我们这些人，将相，都是我们这些人在，甚至打仗时钱力人的也是我们。

结果现在却反过来要割我们的来喂那些卑贱之人，这是什么理？

这是大多数人发自心的想法，而且这想法不是某一个人，而是一整个群的意识，甚至这意识是极其难以改变的。

纵然是如今那些血正义的学，其中不少人，随着年纪的渐渐大，财富的渐渐聚集，田产的逐渐增多，有朝一日也会加这个群，甚至因为掌握着丰厚的知识，他们会更加大。

有人上书质问：“陛一向以仁德来治理您的天，但是现在取得了功绩，却为什么要抛弃让您兴盛的法呢？

刘氏如果不能得到尊贵的地位，那您的威严又要如何去彰显呢？

贵族如果不能庇护家族，那您的恩典又表现在哪些方面呢？

臣实在是为您的天到担忧啊，自古以来难有不得人心而能够久久的王朝吗？”

这些人的上书不仅仅是自己如此想，还有许多人在推动，甚至就在安城中也有某些人表面上支持刘恒，但是暗地里却安排人阻碍政策的推行。

刘恒知晓之后怒斥：“臣的生死祸福是上天所注定的，但恩衰荣辱却是君主所决定的。

朕的仁慈不仅仅施加在你们的上，还泽及百姓，乃至于鸟兽，这是通往圣王的光明路。

刘恒于是说：“朕听闻上古的圣贤见到贫困的人就资助他，见到饥饿的人就给予他饭，见到寒冷的人就为他添衣。

圣王这样，于是天就不再有贫困、饥饿、寒冷，天就这样治理成盛世了。

数年前洛景在邯郸召集天豪，然后将其中大分迁徙到了关中，那些豪族中有许多人了朝廷的郎，然后在这一次清丈土地的程中，跟随着上官回到了当年的故土。

刘恒从这样的行事方式之中得到了太多的好，他是最不喜正面真刀真枪对着的。

更不要说其他的官员，没有伤其类，没有兔死狐悲，反而是暗地里告诫自己，不要及到皇帝陛的底线。

你们有无数的金银玉，多的充满了伱们的密室，铜钱堆在窖中就像是一座座的小山一样，穿着珍贵的绫罗绸缎，一天就要换掉一，然后随意的丢弃它，这是多么的奢侈啊。

还要面对税赋，还有徭役，一年到所能够存的余粮不过是你们的一餐之而已。

然后呢？

新的豪诞生，而且取了之前的经验，变得更，再杀一次，永永远远都陷到这个回之中。

洛氏正是看到了这一，才顺应形势，人治为主，法治为辅，洛氏至少对自己的品德还是有自信的。

“这风气绝对不能助！”

这些人宁愿死都不愿意承认自己错了，不愿意承认自己是没有德行的人。

毕竟不愿意生活在一片苍天之，不可能让皇帝去自杀，那就只能自己去壮烈了。

刘恒带着些许的回忆说：“当年洛文王教导朕的时候，特意和朕说过，除非是不得已的地步，否则绝对不能使用酷吏政治。

再加上这世上不存在发家净的豪，这些人一定有违反汉律的不法之事，于是局势很快就发展到，朝廷派来的官吏拿着汉律要把这些本地豪搞到倾家产的地步。

儒生们呼刘恒就是上天降来致太平的圣君，有这样的主心骨支持他们，更是劲十足。

刘恒只要想想，就觉那场面太过可怕了，这也是他改变制陵邑的一大原因。

除了洛氏之外，这天有不坐法的官吏吗？

真实的历史上，霍去病杀死李敢，照之前那些判例，这怎么都该是死罪了，但是汉武帝本没当一回事。

不论是法家学，还是主动离开本地的豪看到这些人都觉不。

朕实在是失望啊。

再看看那些田间的百姓吧，他们终日辛勤的在农田之中劳作，太照在上于是肤变得黝黑。

领受着君主的俸禄，接受着君主的赐土，享受着君主赐予的权力，却说这样诋毁君主的话。

“清理这些人怎么能用坐法的理由呢？

始作俑者，其无后乎？

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