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刘
开辟了一个新的
系,在他之前,文章大多是以厚重
雅而主的,而刘
的这
教材,通俗到了极
,那言语仿佛就是乡野里百姓的对话,甚至还
现了鸟跟其母
谈,相拥而泣之类的东西。这个时代的人,即使要扯东西为自己所用,也不会将动
拟人化,牲畜就是牲畜,人就是人,岂能相提并论呢?
“不可!天
学问,以百家言之,这文中之事,无百家之言,
俗不堪更类小说家之街谈巷语,
听途说”
群贤们都沉默了。
要不是因为刘
,他们肯定是要说
最难听的话,只是因为刘
和刘安的面
,他们方才忍住了心里的鄙夷,在百家之中,有个小说家,这个学派倒也不是专门写小说的,他们负责记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主而他们在百家里的地位很低很低,难等大雅之堂,连农家都比他们要
好几个档次。
这是他们这些大家用了很
时日商谈编写
来的,当然,他们也考虑到了启蒙的受众,因此特意朝着简单的方向走,大概就跟刘安最开始写的那篇差不多,他们觉得很简单好懂,实际上还是
括了百家之学说。
“可我只是代笔啊”
这极度
俗的对话,语言,乃至整个文章的叙事结构,直接看呆了这群大贤。
公羊寿就认为:这
就在此刻,周昌却不由得
着
。
这特么的是什么玩意啊???
很快,周昌就
现在了厚德殿里,看着刘
手里那厚厚的纸张,尽
不相信陛
能写
什么好东西,可还是决定认真的观看,跟着周昌一同前来的,还有陆贾和一大群负责编写教材的学者们,这些人或是大臣,或是大家。这次他们聚集起来,就是看看陛
这教材如何,若是不行,他们就要将自己编写的那封
给陛
来看看了。
“好,好啊,简单易懂,妙趣横生,作为孩童启蒙,最是合适!最重要的是这
形式,整个县学,都可以采用啊!”
而其余的群贤,则大多抵
。
刘安神
呆滞的
现在了刘
的面前,此刻的他,已经丧失了全
反抗的斗志。
尽
还是采取了文言的形式,可大量的
语,就像是后来的文言文遇到了白话文小说一样,令人震撼,就是将《三国演义》这类小说放在汉朝,那也是
俗不堪的,毕竟传统意义上的小说是从魏晋开始起步,就是曹
所写的那些诗,放在西汉初同样是
鄙不堪,只有诗经那类的诗才是真正的诗。
众人并不觉得陛
能写
什么好东西来,他们也听说了,太
参与
来了,太
这个人确实有文化,大家都知
,可问题是太
年幼,也不可能是这么多大贤的对手啊。
彻底沦落为了刘
手里的笔。
说起来,总
还是咬文嚼字。
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大汉目前最
行的是论,赋也可以。
也并非是所有的大贤都反对。
陆贾却迟疑了起来,陷
两难之中。
比如贾谊的《过秦论》,晁错的《贵粟论》,刘
这
东西,怎么说呢,别说
行了,在群贤的
里简直就是胡闹。
“殿
不知
,陛
与您的孝心,已经将这件事告诉了大臣,说绝对不会抢占殿
的功劳。”
这到底是个什么东西啊?
是属于双方的
联合,虽然刘安不这么想。
他们对自己编写的那一
还是很满意的,他们所编写的教材里,包括了百家之
髓,意义
刻,格外奥妙。
可当他们兴冲冲的拿起了教材,开始翻阅的时候,他们脸上的笑容顿时就凝固了。
他一共为刘
编写
了三十多篇文章,这些文章都是刘
编造,刘安书写。
其中也有支持者,就比如儒家的公羊寿。
刘
说什么,他就写什么,各
在刘安看来荒诞
稽愚蠢简陋的文章,不断的在他手里成型,这对一个整日研究宇宙本质的准大老来说,写这样的文章,简直就是灵魂上的一
折磨。历史上的刘安,严格的来说,他的学问是属于哲学家和思想家的范畴,当然也算文学家,可文学只是辅助工
而已。
脸
逐渐绝望。
在写了一大堆的童话和睡前故事后,刘安总算是解脱了。
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