压坏了，是不是还要怪衣服不好？

受却不群臣在想什么，你们看明白了不是问题，百姓看不懂就得了。

“鬼侯，你来试试。”

鬼侯作为鬼方曾经的老大，自然弓娴熟，轻松便上了，但关键的不是他的骑术，而是上的衣。

以鬼侯为主的北方族首领虽然了朝歌，封了爵位在，但不为朝歌老牌贵族所容。

在贵族中，这些蛮夷的侯伯称号也就听个乐呵，有名无实，看看虎侯之女，便是蜀王的家臣也可以掳去欺辱一二。

因而这些异族首领虽然在朝歌的生活不错，但却得不到多少看重，只能抱团取，真正的贵族中，也就只有崇侯虎会接纳他们，还教导他们如何察言观。

贵族对他们的轻视到了甚至他们就连穿着华服都会被耻笑的地步。

因为衣冠服饰的历史可追溯至三皇五帝时代，属于礼制，服饰依据穿着者的份、地位而有所不同，用作区分贵贱，在贵族们看来，异族诸侯显然不穿华服。

鬼侯等人自然不，但又人微言轻，与贵族起冲突吃亏的是自己，便也只得穿起以往的衣，虽说用料更，也添了些纹，但宽袍大袖是没有的，皆是短袖短衣。

“陛可是要我等着蛮夷之服？”

说话的并不是群臣中的哪一个，而是人群中的某个贵族老。

赌向来是贵族们彰显财力，找存在的不二法，受这边一番动静，引了百姓，自然也引到了赌装的他们。

蛮夷之服违背礼数，不为阶级森严以礼为尊的贵族们所容。

贵族们更愿意坐在各式舒服的车上，尤其是在有了平稳四车的今日，车之上衣广袖，优雅有风度，这才叫贵族风范。

在他们看来，直接骑的要么是大兵，要么就是方外蛮夷。

受嘴角勾起一丝笑意，来了来了，终于来了。

要通过贵族之手扩大衣生产，并不代表他就会善待贵族。

这只是一开始给贵族一甜罢了，受可是打算在后面大力阻止圈地运动羊吃人，直接与贵族为敌的啊！

现在正好借着机会，连早期的一甜带来的好也灭了，得罪就要得罪到底！

受声：“朕向来不以言论治罪，还请老丈教朕，何为贵族华服，何为蛮夷之服？”

不以言论治罪？

听到这句话，老者迟疑片刻，去年差不多也是这个时候，纣王以腊祭为由，向朝歌贵族赐宴，说是不以言论治罪，最后以三纣把姒家家主给砍了，还把姒家给抄了，偌大一个姒家就这么没了，吓着了不少人。