伯夷拱手：“陛慧如炬，有一仙姬妙于音律，臣有幸得其相助。”

费仲开始翻竹简，一开始还有人觉得新奇，比如玄鸟卫的泼闲汉们。

受有些疑惑，诗经横跨五百多年，又是补遗又是整理，了好几代人的功夫才来，到伯夷这儿怎么一年就来了？

“三……三千？”

貌似当年打发伯夷去修路的时候，妲己顺嘴提了一句说有个妹可以相助，不过那时候太开心，没太在意。

可随着赏赐容揭开，玄鸟卫们瞬间没了兴趣。

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费仲上了戏台，将赏赐的方法，戏台视野好，直接被受当成主席台用。

果然是陛安排好的啊！

受觉得桌上的吃不那么香了。

受直接断了伯夷继续演奏的想法，让衍也了台去，还取啥石纲啊！不取了，那只是走个形式而已。

九雉会养，玉石琵琶会弹琵琶也不奇怪。

在唐宋时期，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”。

竟是将群臣的名字写在竹简上，再将竹简拆分，随即挑选封赏臣。

鹿鸣到底啥意思，他是不懂，但曹的短歌行是课文里的必背古诗词，里引用了鹿鸣的前四句，用来表达求贤若渴的心。

“臣在。”

不过这赏赐的方法，未免有些太过随。

据说诗经原本有三千首，后来渐渐失传了，现在商末，虽然没有周时形成的诗歌，但加上夏时的诗歌，差不多也是这个数。

“伯夷！”

吃着饭呢，莫名其妙挨了一刀，起码得把凶手找到吧？

他们平日里的俸禄就已经极，又知自己的能力，本不指望获得什么封赏，但在随机封赏之，有了些兴趣。

君王为国家服务。

凉凉。

放假，年假，月假，三天一小休，五天一大休，全给你们安排上！

虽然一曲鹿鸣并不碍事，只要张大在招贤馆严防死守，任何贤人都不可能朝中，有但终究有些影响心。

仙姬？

不满也没用，继续！

莫非是伏羲？

每天上值就是在市井里打听消息，休沐日不也一样？

万一呢？万一赏个千金或者封侯加爵呢？

“整理成篇绝非一人之力，可还有人助你？”

再加上自己将贵族泼闲汉，无论阶级之分一气全招来到宴会上，似乎还真有那么求贤的意思。

受也不知该说啥，他忽然意识到了一个问题，鹿鸣是诗经里的篇章，该不会……

不对，那是男的。

受也不打算整些其他路，赶放完假借不适回。

直接开赏！

受偷偷摸摸观察着臣反应。

“臣搜集整理初夏至今千年间的民间诗乐，整理成册，分为《风》、《靡》、《颂》三个分，《风》为千年来各地的歌谣，《靡》为廷靡靡之音，又分《小靡》和《大靡》；《颂》为王公贵族宗庙祭祀先祖的乐歌……”

这诗经成了，风靡颂，靡靡之音彻底成了褒义词，后世的风靡该不会是这么来的吧？

难不成是玉石琵琶？

他们的工作容就是以往闲时的事啊！

伯夷恭敬答：“是，臣搜集诗乐三千，已整编成册。”

受彻底反应过来不对味儿了，伯夷这一手，似乎给宴会添加了一政治意味。

休沐日？对他们没意义啊！

受问：“朕令你修路时沿途搜集民间诗乐歌谣，这便是其中之一？”

嗯，大家都有些不满嘛！

群臣都知腊祭宴上会有赏赐，刚才的鹿鸣一诗中也提到过“承筐是将”，暗合君王以赏赐让群臣归心。

虽然了小问题，但最终目标还是没有任何变故！

可这诗的确是在靡靡之音的范畴，唱的是宴饮，上辈也有“周缺，诗人本之衽席，关雎作；仁义陵迟，鹿鸣刺焉”的说法，将鹿鸣解读为讽刺诗。

可……

大家委委屈屈吃饭、忿忿不平获赏，受就能开开心心让群臣放假，大权在握，非常完。