满酒气的受给妲己砸了颗桃。

有人支持，就是伯邑考觐见的时候。

“恭贺陛！”

群臣见此，也纷纷慨不凡，当真是个宝贝。

姬昌百，就算大分都是收养的，亲生的肯定也得有一二十个。

比起动辄就有神光异彩的宝，这样的凡俗宝更合受心意，祥瑞什么的，最讨厌了。

思齐太妊，西伯之母，思媚太姜，西岐之妇，大姒嗣徽音，则百斯男。

这首歌谣很好理解，雍容端庄、贤淑好才是妇女的德，行医剖肚那是瞎搞。

散宜生皱眉，拱手连喊数声。

又过了好久，温了一杯酒后，受才抬，懒洋洋：“哦，伯邑考，有何事？”

时间一天天过去，又是半月，受一直对西岐诸人置之不理。

最后一句“大姒嗣徽音，则百斯男”则是杀人诛心，说只有这样有德的女，才能继承先祖，才能有嗣，所以姬昌多多福。

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受起，捧着玉凤凰，走火光，竟能看见一丝灵动。

伯邑考是，姬发老二，姬昌十三生伯邑考，十五生姬发，伯邑考朝歌，同年姬昌被囚七年后回西歧遇到姜牙渭钓鱼，给姜牙拉车拜相后没多久就死了，活了九十多岁。

“此乃玉，臣请献于大王。”

受将玉凤凰拿在手中，翻来覆去把玩一阵，没发现什么奇妙，微笑着转过，示意散宜生上前。

受回忆了一，散宜生在原著里是周臣，现在则是在招贤馆建立后，通过招贤馆的途径朝为官。

“犯臣姬昌之伯邑考，拜见陛。”

用戏曲撩拨人就撩拨吧，无所谓的。

“臣在门前偶遇一大臣，此人名为散宜生，听说其献宝于陛，便带其来见。”

受脸一变，微微侧，轻轻一声：“嗯？”

受大笑，拿着玉凤凰，背过往回走去。

之前好几十年没孩，从六十岁开始生了十几个，老生珠，细思极恐！

可这不一定属实，得挖掘一。

今日他特意带了妲己上朝，就是要看看妲己啥反应，经过调查后，他发现伯邑考还真是三十岁的中年，西伯侯府隔估计是王家府邸。

无人应答。

这么算来，如果回西岐那年姬昌九十岁，那么伯邑考当年七十七岁，就算再减十岁，伯邑考当年也67了。

昏君就要有昏君的样，装醉就要装的像一，反应迟钝是正常的。

受让人将玉凤凰拿来一观，还真是相当的，不仅原材料不凡，制作工艺也是神化。

直到民间传“思齐太妊，西伯之母，思媚太姜，西岐之妇，大姒嗣徽音，则百斯男”的歌谣后，伯邑考请求觐见。

“此巧夺天工，实在是不可多得的宝！”

群臣祝贺着，散宜生站在原地，毕恭毕敬。

，借学琴勾引他，伯邑考愤然拒绝，妲己恼羞成怒，反诬陷伯邑考调戏自己，于是伯邑考被成饼给姬昌吃了。

再退一步想，如果那时伯邑考还是个二三十岁的男，那么姬昌就是六十岁上生了！

“陛！”

散宜生手捧一尊玉凤凰献上。

反观推行剖腹产，让女行医的纣王，竟然只有两个儿，这是……老天爷的惩罚啊！

半晌，伯邑考又呼：“伯邑考，拜见陛！”

问题来了，伯邑考是凡人不会青永驻，一个六七十岁的老，就算他年轻时比读者们还帅，到这个年纪也只能是个老！

“陛！”

“陛，玉凤凰还有一奇妙异象，让臣指给陛。”

让他撞！让他撞！

妲己被受看得有些不好意思，九间殿里秀恩，还真……有些意思。

妲己凭啥勾引个老啊！两人是发小？是娃娃亲？那这老太会玩了！

散宜生作为后来的纣王重臣极有才能，可散宜生似乎是作为自由人投靠的姬昌，所以受一直没敢任用，万一他是个有能才又忠心的能人怎么办？

倒是妲己所说伯邑考调戏她，很可能才是真相！

能传这歌谣，说明朝歌之中已有不少人赞同伯邑考的观，接受了伯邑考的示好。

很好，妲己压不认识伯邑考，连正都懒得看。