可没用，受这次一意孤行，他又：“治民者推崇礼义、尊重贤人，则王天，注重法治、民如，则称霸诸侯，若有天命，孤便是天命！”

越劝越糟糕。

之前还是不承天命不敬天命，这直接冒犯天命大言不惭的说我就是天命。

这让群臣很难办啊。

不过受心里却计算着，演义中纣王不敬鬼神，不重祭祀就堪称大罪，我这不承天命不敬天命化天命，应该更过分，简直罪无可赦。

此言一，在那些卫士里绝对是个昏君，再多事也没有一丁洗白可能。

这简直太好了！

这次天命之论加上市井言再加上即将开始的烽火戏诸侯，一次得罪了三个群，等昏庸值结算的时候，肯定数以千万计。

也不看看谁是主角，信你个破天命？什么玩意啊！

朝臣皆伏在地，只有云中连叹：“殷商气数已尽，天命该亡，天行有常，万理当顺天而行！”

“从天而颂之，不如制天命而用之。”受忍心狂喜，只是一句：“摆驾回。”

再不回恐怕得当朝笑趴。

云中见状，也只得作罢，一挥佛尘，踏云而去。

云飘啊飘的，受忽然到后悔。

刚才不应该这么绝，最后关说话，说不定能把云中留来，让他误以为还有希望，继续呆在朝歌给自己在百姓里刷不敬真仙的污名。

就这么放跑了，还真是可惜。

受：一切顺利，正照计划稳步推

击鼓鸣钟，朝臣齐聚，人多嘴杂，受与云中的朝堂之辩，无可避免的传了去。

而且在有心人的作，传播速度相当快。

商容现在都不知该怎么办了，纣王语惊人不敬天，又有贼捕风捉影背后推手，想制止都没办法。

传言越来越快，越来越广，甚至有人提起了武乙。

武乙是纣王的太爷爷，其人最著名的事迹是血天。

就是用木和泥土制作一个人偶，把它称为天神，并与之打斗，还想一个法，用装满一袋血挂在，自己在底往箭，得血污四溅，命令旁人作评判，所谓的“天神”输了，还负了伤。

民间还传着“武乙无，祸因天”的说法，因为传说中武乙打猎时，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中他，当场倒地亡。

这是将纣王比作武乙了啊！

而且比辱天、天更过分，纣王说自己就是天命，甚至要控天命为己用！

与外界不同，中的受滋滋的享受着妲己的伺候。

一句“若是只问跟脚，不问才心迹，恐伤其心”就让妲己彻底折服。

这到底是多大的宽宏气量才能说这句话？

而后的天命之论，更让妲己倾心。

妖族修本就是逆天而为，而且老祖宗女，不也是和大禹一同治，逆天改命吗？

妲己早已定决心，若逆天而行有报应，她就算舍了这千年修为，舍了这条命，也要保得心上人周全。

受时不时派寺人给自己传消息，市井中的叫骂声日益增多，更想不到的是，云中竟然没走，像是什么事都没发生一样，继续在闹市中算命。

此举更是让人们赞叹，而贬低纣王，怎么能侮辱这样一位有真修呢？

受忍心激动之，只是面无表让惶惶不安的寺人退。

让骂名来的更凶猛些！

……

其实，事并不像受想的那么顺利。

毕竟是地狱难度。

一些年轻人，就觉得纣王的很对。

比如镇殿将军方相，方弼，俩兄弟一个个觉全的血都这天命之论撩拨得激澎湃，似要破而。

退了朝后，都无法平息。

他们是孤儿，如果不是纣王刚登基游的那一年，偶然发现他们，看他们材大，让他们了殿中得亲卫，后又升为镇殿将军，早就饿死在野外了。

天命？

原本饿死荒野是他们的天命！

但纣王改了他们的天命！

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