话题转得太突然，姜望有些反应不过来。

他心里想的是，再的人，那也难免有个意外什么的……

但嘴上当然不敢这么说，他也不想躺着离开乐。

便：“姜望鲁钝，实在不知。”

姜无华往后一收，坐直了：“我们说回官。”

姜望：……

他发现这东太虽然向来以宽仁质朴闻名，其实本人是有“调”的！

姜无华已继续：“官是一两面的事，称职则人气加焉，失职则人气堕焉。以外楼为例，若治政通人和，自能帮助你锚定现世。若是民不聊生，人气拉扯，因果纠缠，反倒会更让你迷途呢！”

也就是说，若官得好，官就是修行的助益。官得差，官则会反过来拉修行者的后。

姜望自也不会蠢到主动去追问储君的事，沉：“如此说来，世间为官之人，岂不是不该有？”

姜无华笑：“这又涉及到天赋了。天赋的范围很广，有的人有修行之天赋，却没有官之天赋。有的人是能吏，于修行一路却笨拙。不是你想好好当官，就能好的。”

他言语之中那自信的笑意，仿佛明着在说——孤修行的天赋可能不如何，太的天赋却很好！

“官一则聚集人气，二则聚集资源。有时候人气与资源是相悖的。”姜无华问：“你在青羊镇也有过经历，可能理解？”

“大概能明白。”

这很好理解。

譬如姜望在青羊镇时，他可以大肆搜刮资源为己用，如此就会失尽人心，也就是散去了官所谓之“人气”。但他不取百姓分毫，反倒诸多贴补，如此少了资源，却收尽人心，能够得到“人气”。

“有那前途无量的，自然好生经营，要一个细，百川聚海。有那途艰难的，竭泽而渔也是正常。人气可以帮助扫清蒙昧，资源堆积到一定的程度也可以。”姜无华：“所以修行者有勤有堕，为官者有德有佞，亦复如斯。”

虽然都说竭泽而渔不可取，但于为官者而言，还真是竭泽而渔能收获最多的资源。

官亦是一修行，每个修行者在最开始的时候，肯定都是想要往前走的。但或囿于时，或困于运，慢慢不同的人就会产生不同的选择。普通修者比如胡氏矿场那个葛恒，官修者比如嘉城后来的继任城主石敬，本质都是一类人。

前途光明的官修者，当然是两条走路，既要更多的资源，又要更多的人气支持。前途有碍时，说不得便要些难看的选择。

听着太对官的阐述，结合所历所见，颇有拨云见月之。

“姜望受教了。”

“此外。”姜无华又：“‘人气’关乎人心，却又不仅在于人心。官之重，更在于‘功业’，所以者亦可为能臣，恶者亦可有德功。”

说到这里，他笑了笑：“其实善恶之事，又哪有那么容易说得清呢？”

姜望叹：“确实如此。”

姜无华又：“小到一镇一城，大到一郡一国。在外楼之时，功业现在人气，人气足则不虞迷途。在神临之后，功业现在。为官亦是阐。如若人去政息，因官而成者，也将因官而退。所以政纲之传，一似于统。政见相左，常常生死成仇！”

姜望直到现在，还不知太到底想跟他说什么。但太这番官之论说得真是透彻，官亦是修行！

难怪很多朝堂者在归隐之前，都要找人继承自己的政业，这其实是在保住自己的修行！

“官修者，修行更易。但官一两面，官修者，亦要为官所累。政纲有继

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