齐鸢在这个醒来后，原本没打算参加科举。

如今的朝廷皇帝昏庸，佞当，为官者怀利相接，各循其私。他在忠远伯府时，因要带母亲脱离伯府，只有寄希望于封官爵，所以不得不参加考试。但齐家跟他们伯府不同，这边的香铺买卖日斗金，宅又十分和乐安宁，齐方祖的两个儿，大儿齐松已娶妻，事稳重，如今在岳丈那边经营买卖。小儿齐鸢顽可，虽然骄纵了，但心地善良，又十分孝顺讨喜。

这样的人家，日后孙们只要守住家业，安稳经营，自然能锦衣玉度日，何苦非要科举仕趟那浑？

直到今天，他在听原十几年来的经历时，注意到了背后齐府发生的默然变化。

若他没猜错，齐府恐怕树大招风久矣。

齐方祖不顾原意愿狠儿读书，又主动结扬州的士绅大儒，为各科应试举提供盘缠，恐怕也不是单纯的崇尚儒术，而是早已遇见了日后的危机。只是士绅望族不乏见风使舵之辈，受他资助的贫穷士又多鄙薄商人，反而会觉得齐方祖是一意结他们的谄诈商。

如果齐府日后有难，真正能指望的恐怕仍旧只有齐家人自己。

齐鸢暗暗叹了气，又一想，自己若能以齐鸢之名博取科第，考得功名，在朝中结一二可靠之人作为齐府靠山，那自己也不算白白占了别人，心里也能坦然一些。

这样一想，上骤然轻松不少。

齐鸢躺不住，看银霜还没回来，梢间里小丫鬟们已经在摆桌，自己起到院里走了走。

金乌西落，余晖灼灼，齐鸢的衣袍尽被镀上霞。银霜来时，就见小少爷抬看着院里那棵栗树，侧脸微镀金光，目沉静，恍如一支藏锋玉笔。

她脸上一怔，脚已经快步走了过来：“少爷，老爷说县试想考的话自然是好的，只要老夫人同意就行。担保的廪生仍打算找之前的张如绪。至于社学……恐怕以后不能去了。褚先生执意要你回家，束脩已经退了，如今只剩地契未还，先生明天说让人送来。”

社学跟县学不一样，县学是官办的，目的是为科举，里面教书的先生一般是本地的廪生。社学却是民间自立，意图是孩童启蒙，教化乡民，担任社师的多半是县里的生员甚至童生。

而这些社师教授课业，大分都是为了挣些束脩养家糊，名“救贫”，又或者攒银继续科举，又曰“济读”。唯独齐方祖选的这家社学，先生名为褚若贞，是永元年间的士。

科举之途要先过县试、再考府试，过了这两的读书人叫童生。之后是院试，考中者为秀才，也就生员。考中生员后可以生员巾，以后门也无需官府开路引，自能畅通天，坐车船遇到税官还可以免关税。

能到这一步的读书人已经是很少的一分了，发白还考童试的大有人在。

之后生员再参加乡试，考中后便是举人，举人再参加礼主持的会试、殿试……到最后的才能称之为士，也意味着从此步仕途。

其他社学的社师只是童生或生员，本县教谕也只是个秀才，跟他们相比，褚若贞这个士的确十分炙手可。要知对读书人来说，每一考试都如同过天堑，相差千里。

齐鸢在听小厮讲的时候，心已经震惊过一次，因为褚若贞的名字他曾听过，这人原也是名儒之后，通八，三十五岁时就中了士，却无意当官，一年后就告病归田。太傅曾评价其人心如赤，个迂阔。

齐鸢知他在社学先生时，还有大材小用的遗憾，直到有小厮无意中提起，这褚若贞除了社学之外，还开了一学馆。

社学里的都是些富商士绅之，大家冲他名气，把孩童送去读书明礼，束脩都极

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