们已经拥有和人一样的尊贵地位了，有他们的人格，有和人类一样的份证。

最重要的不同是他们的容貌不会随年龄而老去，这可是人类羡慕不已的一项功能。

需求带动发展，公社实验园因此有了专门互换类人机人的集市，甚至类人

机人的回收都成为了一个规模很大的产业。

每到周末，公社的一个广场自发的成为换偶机人的场所。男人或女人

们把他们的偶装扮好，带上他们的衣服和日用品来到换的集市。那些善

良的主人们不断的安自己的机人偶，「你和他（她）过吧。他（她）更喜

你。」

机人也懂事的回答说，「你放心吧，我会和新的主人好好过日的。可是，，」

「可是什幺？」

「可是我怕他（她）待我啊。」其实未必是待，但是因为离别亲人又

有思想，所以他们一定有很多害怕的事。

凄凄惨惨，惨惨戚戚。

不怎幺说，易还是要继续你行的。市场里人们互相检查对方的偶，

甚至与那些偶谈，看看机人的格是否合适，以确定是否换。

「他（她）没有病吧？」

「肯定没有。我的是不带菌的塑胶产品。我有医院的检证明。」

如果是在公社以外的社会，随便休妻休夫轨找小三是要

受到社会的严厉谴责和报复的。许多没有了的婚姻因此被迫在痛苦中维持，

现在这些问题全都不是问题了。

人类对异的喜新厌旧本来是一生存的本能，是推动人类化的一

力量。正是因为这样，在繁中才可以吧人类好的基因传去，不好的基因淘

汰掉。正是这力量使得人类自的能力获得了不断的提。目前社会那些呆傻、

弱智、癫痫的人都可以结婚生，这实际上是一社会的倒退。有些人却把这个

当人权的一个标志。与其说是人权，还不如说是火海世界。呆傻、弱智、自闭、

癫痫人员可以正常的生活，但是绝对不能允许他们生育后代。

但是这淘汰制又与人类社会要求稳定，不希望社会变化的这期待产生矛

盾。从本质上说，无婚姻公社实验园的现和类人机人的开发于同一目的，

这便是在保证满足不同人的需求的同时，保证人类社会的稳定。

为了不伤害人类的利益，台了一项专门的、刚规定，

换婚场所严禁使用机人。但是这条规定上遭到了几乎所有人的攻击！于是新

的条例规定，可以带偶机人参加换婚，但是换婚的其他成员必须也是机人

偶。

稍有常识的人都会预料到，这条新规矩不可能寿。因为它刻意调了人类

与机人之间的不同，而这个不同，万岁爷以后会告诉你，是不可能永远维持

去的。今后人类和机人类之间的区分会越来越小。先是你中有我，我中有你；

最后便分不谁是谁了。

科技的力量非常大，但是十分柔和。不像社会革命那幺激烈，那幺仇视对

方。

当然，在最开始机人的开发还是相当的困难的。

实际上，机人最初的一个重要功能便是解决人的生理需求。女的机

人比较容易生产，她们只要能够被动的接受抚便可以了；她们可以一动不动

的躺在那里，用语言和小幅的肢动作便可以正确的反应，即算完成了全

的动作。所以原始的机人几乎都是女。一方面是因为需求大，另

一方面便是因为技术已经过关，制造相对容易。

对男的类人机人件要求则很复杂。比起女类人机人，他

们被要求的动作，位的变化都比女的不知多了多少倍，难度也是成倍增

加。而且还需要他很多主动的工作，更不易设计、制造。价格因此也要

很多。

例如，在行生活的时候，女类人机人只需躺被动接受便可以

了，最多让她们喊两声，收缩几便是非常成功的产品了。可是男

的类人机人不行。

我们可以想象一这个过程。

接到偶或主人要求的命令以后，他们必须首先主动爬到主人

的上去（这是女主人比较合的况，如果女主人要求背式（俗称老海推