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第82集 (上)(3/10)

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此类的「借代他人教义法门」方式,同样

的「庶俗僭称活佛如来,妇人擅号佛母大士」,但却更能加以发扬光大的「科学化」、

「人化」加「数据化」,所以收教众速度更快,教众要迅速发现自己被骗的觉醒能

力越差,法律制度想把这些宗教骗依法论罪更难,于是终于成为社会上的一大祸害。

过去人类以农为本,对宗教的看法多以和神明互惠换为主,看天吃饭的影响就是我去

烧香拜拜给神明,神明就要保护我让我心想事成,如果还是没好事发生,那就是我不够

诚心,因此还要去多拜几次,这就是一开始普遍广大底层百姓的想法。但随着社会结构

慢慢转变,靠自己努力的中产阶级的人士逐渐占了大多数,大家不再相信只能靠天

吃饭,而是信努力才能成就自我,于是在人定胜天的观念,一般大众对所谓的宗教

教义要求也开始提,大多数人都急于速成,选择宗教时多以「能不能把所学到的宗教

容很快就拿到现实生活中实证」来作为是否教的依归,而所谓的新兴宗教正好满足

了这「急于速成,不需太多时间与太多脑力」的时代需求。

从新式的信仰角度来看,不是哪一新兴宗教,都传承了某些早就有的传统宗教教义

,比方说上述的白莲教与太平天国,都是用这样的方式向原来被他们借用教义的宗教

「致敬」一番(某国将「盗版」一事经过包装后的普遍说法,比方说早被无数烂

片「致敬」到七零八落死无全尸的周星驰电影系列……),也就是说,这些新兴宗教大

多是将民众早已认可的主宗教或传统民间信仰加以重新包装,加上一些它们的说法而

延伸了新教派,只是新兴宗教多了一个步骤──他们提供了一确、更明快的依

归方式,就能够让大众迅速明白并接受。

为甚么呢?因为过去的宗教奥义几乎都有神秘、不可轻易言传的大上意味,只有某

些接受过训练的专业传教士或法师才能行宣扬教义的工作,不是每个人都能轻易接

心的理念,但那是有原因的,因为想理解这些教义然后传授于人并不容易,修

行本就是件不容易的逆天之事,必须经过众多外在、在的考验与自己本的努

力才有所成就,并不存在真正的「即刻开悟立地成佛」这不实幻想……

「即刻开悟」这话本没错,但并不是说光靠一次开悟就成功了,所谓「大悟十八次,

小悟无数次」,你必须真正付很多努力在修行上,一悟再悟后才能慢慢接近真正的开

悟,而不是听人说法一次,自己也没多努力就成功开悟了,基本上那叫「作白日梦」,

就算让佛教教主释迦牟尼或是耶稣基督復生,他们也都办不到这能够让不愿付只想

收穫的懒人即刻开悟的事。

举个例,你家儿还没幼稚园却在家学会「一加一等于二」了,恭喜,这表示他开

始接数学,瞭悟到数学的最基础份,你说他懂数学了吗?懂啊,一加一等于二不就

是数学的一份嘛,但他懂乘除法吗?不懂吧,一元二次方程式懂吗?不懂吧,兔同

笼问题懂吗?不懂吧,也就是说,他开悟了一加一等于二的份,但在通往数学的伟大

学习路上,小朋友还有很多努力的空间,想要瞭解数学吗?想要的话可以全给你,

去找吧!所有的数学知识都放在学校里了,所以小朋友为了庞大的数学财宝,纷纷航向

伟大的航,让世界迎接大数学时代……

呃,好吧,上述的意思就是人生随时都有所悟,但每次悟的东西都会随着心境变化而

受不同,宋朝的青原惟信禅师曾对门人说:「老僧三十年前未曾参禅时,见山是山,

。后来参禅悟,见山不是山,见不是。而今个休歇,依然见山是山,

。」

这就是随着心境变化而发生于人生不同阶段的各不同悟了,也就是佛家所说的「大

悟十八次,小悟无数次」。

因此,上述小朋友的「一加一等于二」的那即刻开悟只是他生命中相关于数学的「小

悟无数次」当中一次而已,这算即刻开悟吗?是啊!人家在那一瞬间知了一加一等于

二,但那是真正的究竟开悟吗?呵呵,还早。

~如何分辨真佛与假佛~

真正有中心思想、有传统,能教你真正自在解脱方法的宗教,就需要功夫去瞭解、去

实践、去思考、去观察,然后慢慢慢慢应用生活中无数次开悟悟来的一切并消化完毕

,如此便能去冷静面对理人生的困境,而教你快速即刻开悟的教派只能让你在「大悟

十八次,小悟无数次」中领悟到份的「小悟」,但到后来许多真正该悟的理却是他

们自己缺乏也给不了大众的份,所以真的有教派能让信徒一次即刻开悟完毕吗?呵呵

,纯属诈骗式的痴人说梦罢了。

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