营地有些嘈杂。

仿佛寇们又回来了一样，酒瓶和酒杯的碰撞还有笑声此起彼伏，明艳的篝火上烹煮的品香气四溢。人们大多放松了心大吃大喝。只有当你看到那些在外巡逻和哨塔上站岗的人仍旧定且清醒，以及哪怕饮酒作乐的人也仍旧把武放在旁甲胄也未曾褪，才能意识到他们和之前那帮人并不相同。

在审问得结果以后，龙之介让手的浪人们开始了这场庆功宴。

11年的追凶终于将要迎来结束，他终于可以洗净自己武士名誉上的污，夺回自己的荣誉。

许多随行的浪人们都衷心地为龙之介到兴，还有不少人痛哭涕了起来。这复杂的男儿泪包多，不光是为自己主君也是为自己而。

因为这漫的光对于这些浪人而言同样充满了苦楚——武士的信条要求他们尽忠，但这份忠义并非没有牺牲。11年的风餐宿让很多当年还是白净小伙的武士都变成了满脸胡茬发凌肤黝黑的大叔，而他们背井离乡许多直至如今都未能成家落，也无法对父母辈尽孝。

岁月能让一夫当关万夫莫开的勇者变得不依赖拐杖都站不起来，也能使得最定最忠诚的人弯腰鞠躬向他过去唾弃的对象礼拜。

里加尔世界有过无数这样的案例：曾经誓死抵抗侵者火不容的族，在经历了惨败之后在成功的文化教育熏陶之不两三代人就会现对如今的统治者忠心耿耿的人。老一辈人还记着战时的仇恨，往往对曾经的侵略者族带有极的敌意和排斥意识。可在战后生的新生代却并不如此。

他们接受着胜利者的教育，享受着作为统治阶级的胜利者们赐予的各生活，便不由自主地认为他们是更贵优越而自己应当学习模仿的存在。

这在所统治的族之中制造分化对立，培养立场倾向于自己的新人是标准的民者法，过去的拉曼帝国也谙其——我们扯远了。

总而言之。

不论曾经有多么定的立场和决心——我们不应该怀疑它们被立时有多不可动——也终究会在时光面前变得不堪一击。

——看着自己追随者们所表现来的各绪，龙之介沉默了。

11年的时间，从最初浩浩数百人的队伍到如今只剩一百人。

逃离的人大多数是足轻，而剩的人则大多数是武士。理由了11年他也已经能够懂得，因为足轻们更现实，他们不那么在乎荣誉这虚无缥缈又无法填饱肚的东西。

只有能够吃饱喝足的人才会在乎自己的神信仰还有礼仪言行，武士们能够舍弃成家的机会放弃正常的生活是因为他们所接受的教育告诉他们忠诚比这些更加重要——但这也是因为他们从没会过上顿不接顿的日。

成为浪人的武士和足轻是不一样的。武士浪人虽然在武士社会饱受鄙夷，但他们仍旧拥有贵族的份和特权，可以骑；可以着甲。特权和人脉仍旧存在，他们只是一时间不风光，仍旧是人上人，备受敬畏的存在。

可足轻不同，份地位本就微妙的他们一旦如此几乎便会被与寇劫匪画上等号。

同样的事，但不同份的人只会迎来不同的结局。足轻和武士阶级之间在认知上的大差距造就了他们之间不可逾越的鸿沟——那些逃离的足轻把

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