环境自成一界，有龙守护，有外界没有的奇异草，大殿广阔无边，殿刻满了周天星斗，战神殿还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人现，这人就是广成，广成偶然战神殿，看到战神殿里刻录的文字，于是将它称为《战神图录》而广成习得上面的武功，达到破碎虚空的境界，广成又将这武功记录来，是为《生诀》另外，《黄帝经》只知被轩辕黄帝得到，所以轩辕黄帝才能打败蚩尤，创立华夏一族，后来轩辕黄帝将其髓记录来，后人称为《修生心经》不过由于《黄帝经》和《修生心经》太过神秘，后人只将《生诀》、《天策》、《慈航剑典》和《战神图录》四书称为四大奇书。

随后，到了秋战国末期，秦始皇赢正一统天后，为巩固自己的统治，他令焚书坑儒，其实是秦始皇为了自己成仙而令自己的手三千术士借机大肆抢夺各宗门的秘籍宝，据说还有一个目的就是让老百姓忘记一个姓项的英雄，他令三千术士建造自己的陵墓来存放自己搜刮来的宝，可以说秦始皇的计划成功了一半，在这次变故中九成的宗门因此而灭亡，只有极少数的门派保存了来，可是也失去了许多宗门的秘籍和宝，自此就再也没有听说过破碎虚空的事。

秦始皇这次的焚书坑儒，修的衰落是可以预见的，仅存的门派纷纷封山，以静修希望可以通过自己的苦修以窥天，可是这些门派总要发展和生存的，于是就将一些浅显的练气之法传与外事弟，以使他们防之用，于是这些练气术经过发展就成了后来传甚广的功心法。

而在这次的变故之中，《生诀》、《天策》、《慈航剑典》和《战神图录》保存最为完整，于是就有了如果能完全参透书中的玄机，就可以破碎虚空得而去的说法。

其中《天策》是墨门的弟组成的门派门的镇门之宝，非门弟不得传授，而《慈航剑典》则是慈航静斋的功法，《生诀》教的代表，由广成遗留给教中人，让教中人保护中原。

第１３５章 两派六

而《战神图录》则是这四本奇书中最为神秘的一本，由于时间久远，后人传来的已经不再说它是一本书，而说它是黄帝飞升时建造的一件神奇的法，其中记载了黄帝的一所学，尽溶与四十

九幅画中，甚至黄帝破碎虚空时的境界也可以从最后的一幅画中受到，它不是任何人可以拥有的，一切只有靠机缘。

《黄帝经》和《无字天书》的模糊传，使得这两本书在江湖人中鲜少有人知，很多人都把两书混为一谈了，当然除了《生诀》、《天策》、《慈航剑典》和《战神图录》四书外，还有一些修典籍传了来，不过很多都是残缺不全的，这些典籍有的在一些门派中，而一些则被一些家族保存，因此就形成了一些世家。

随着时间的逝，关于破碎虚空的传说虽然不止，可是却再也没有听说有人可以飞升，渐渐的人们也只当那是人们的传说而已，不过在幻境仙门中，百年前现了一个奇女，这就是民间广为传的女英雄——木兰，木兰不但完整的参详《万圣剑典》的奥秘，更达到了破碎虚空的境界，但是她放弃了成仙的机会，嫁给魏国六王，过着只羡鸳鸯不羡仙的生活，而木兰的事，在幻境仙门中广为传至，因为木兰证明了《万圣剑典》可以达到破碎虚空的境界，同为一宗之源的慈航静斋，也很清楚这件事。