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的恐惧,是在模仿莱昂纳多;他的审
也是在模仿莱昂纳多,他的言谈、语气、动作、举止……都与莱昂纳多完全一样。他称呼四十二父亲,这也是在莱昂纳多的记忆中接到的
。
但不同的是,莱昂纳多若是继续活
去,他一定会继续改变、发生新的变化。
比如说,如今的四十二。
他来到现代社会中的时候,就已经发生了改变。而之后他所遇见的每件事、每个人,也都或多或少的改变了四十二。
如同他过去每次降世时一样——
他改变了世界。与此同时,世界也改变了他。
每一世的郑复,都与上一世是完全不同的两个人。
而彼岸不会。他所持有的“人
”,永远止步于莱昂纳多这一代。
某
意义上来说,称呼他为莱昂纳多的确没有什么问题。但他不是复活的莱昂纳多,而是“死去的莱昂纳多”。
——这就是问题的
本。
彼岸并非是人类,却在以人类的方式思考。与此同时,他自
不认为自己是人类,也不站在人类的立场上……却在给人类作主、自顾自的决定人类的命运。
“你这本质上就是多
闲事。”
四十二轻声斥
:“你不是鱼,就别给鱼
心
质和后代的问题了。在鱼的世界中,这些问题都不存在。”
“……但我所有的理念都来自于您,父亲。”
彼岸沉默了许久,才有些迷茫的答
:“如果您是错的,那么我现在又该听谁的?如果您是对的……那我现在是用正确的去反对正确的吗?”
“你这依旧是二元论思想。看来你被他影响的不浅。”
四十二叹了
气:“世间哪来这么多绝对的是是非非。正确或是错误,都要
问题
分析,不同的时代所应持有的审判标准和观念,也自然会有所不同。
“那并非是人类的野蛮或是文明,也不是堕落或是纯净,仅仅只是时代不同而已。人类是只能生活在一个时代的生
,他们会去寻找一个借
来抵
与自己不同的人类……以此确立、维护自
意志和观念的
定。
“他们会说古代的人愚昧、落后、野蛮。而若是所罗门时代的祭司——他们在那个时代已经是
尖的聪明人和智者了——则会认为现在的人是邪恶的、堕落的。”
说到底,都只不过是“非己”而已。
因为与自己不同,所以就要贬低、责骂、轻视……而过了某个极端,则会变得崇拜、狂
、拥
。
但本质上,都是让这些和自己不一样的人或者观
,与自己的人生离得更远而已。
他已经见得多了。
四十二沉默着给自己满上可乐,也掏
一个一次
纸杯给彼岸满上了一
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