人要用的罩杯也越大；但是你换上了更大的罩杯，并不会让也随之变大。要想变大，那要冲着自手，光换个罩杯有个用。

可若是罩杯大了，罩杯的人总是喜的。尤其是这罩杯本比要大，就更需要人工作补上中间的空隙。

这就是他们的“作空间”。

个人若是规矩行事时，能得到更大的作空间，也就意味着他在这一领域的权力得到了事实上的提升。

所以在他们的立场上，他们不会抵抗这一思。因为这给他们本带不来好，也会受到来自同行的攻讦。

于是面对这一思，无论是支持成文法还是习惯法的，都无法从反对这一思的行动中得到来自业人士的支持。而对方则可以随意的打击任意一方，并于对面一方的立场之中。

这就让法兰克共和国就法律问题的大讨论陷了僵局。

“我大概明白你们面对的问题了。”

莱昂纳多叹了气。

第一百六十二章不规矩的生意人

莱昂纳多思索片刻，开问：

“我需要知他们更多的主张……你都记得吗？说来给我听听。”

“我记得，记得！”

亚瑟闻言一喜，连声应。

他一边回忆着，一边开缓缓答：“他们所持有的一个观是，‘社会不应该为了惩罚罪犯，而像罪犯曾经的那样再去损害令一个生命’。因为罪犯的诞生与复杂的社会是有关的，因此社会也需要承担相应的责任，同时仅仅对一个罪犯以极刑，既不能解决相应的社会问题、铲除犯罪的土壤，也不能弥补社会的损失。

“……而据他们的理论来说，会犯死刑的罪犯，要么是原本就不懂法，不知这事严重到死刑的地步、要么就是有了觉悟。所以死刑并不能有效的震慑犯罪。”

闻言，莱昂纳多笑了来。

他摇了摇：“如果说死刑不能震慑犯罪，你把一个人关起来就更能震慑犯罪了吗？”

“……啊？”

“既然死也不能震慑、关起来也不能震慑，那么这一就等于是无效的。因为死刑本就不是全靠震慑力的……它还有相当一分是为了安抚受害者的遗族。”

莱昂纳多叹了气：“我问你，亚瑟。如果杀人不会得死刑，那么你如何保证受害者的遗族不会再去杀人？而后这次的受害者的亲属再去报偿，如此循环……这和古代的血亲复仇又有什么区别？

“死刑必须由政府执行。这才能斩断仇恨的循环。若是这一惩戒过程指向任何个人，他也都无法承担起这份责任和随之而来的怨恨；而若是指向某

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