我是不怎么相信有神论的，倒也不是反对，只是由于许多年来从未见过一次超乎现实的事件，又无信仰，使认知平素于模糊而暧昧的状态。不过假如这类超自然力量并不存在，我现在的况将作何解释？我没有证明它存不存在的证据，亦无假想、重好奇，假如要打个比方，通常我把自己看作命运河的一片叶，被推着前行，不对路程多加探问，这是一单纯的运动方式。

在不妨碍自生存之时，其实追究过多反而容易遭殃，即便是众神之王的宙斯，也要受他的女儿们、三个命运女神的制约。将神明是否存在的问题放置一旁，我把它当作是某隐喻，姑且将命运拟作实，她既已决定便不更改，殊途同归，而预言是她的一个小小的捉的把戏，凡人自作聪明试图逃开命运，却往往将自己送上绞刑架。

从细节，我基本可以判定公爵是我了。只是他从来不说，我亦从不发问。我沉默的习惯源于过往偏向敛的事模式，公爵则是自他的秉，至于这秉从何而来，对我又是一个不可获知的谜题。

在有些凉风拂的夜晚，我被馥郁甜的睡意围裹，半是梦境半是清醒，在意识的边缘浮潜，觉到有人用带着凉意的手指温柔地梳理我的额发，极细微地低语我的名字。“安德烈。”叹息般的来自公爵的声音。我在他的到来中微微清醒，在寂静中重新沉沉睡去，醒来时，臂膀被安安稳稳地搁置在被里，我不对这样的行为多加思索。如果单从这样来看，几乎可以说他重视我的甚于他自己的，公爵是近乎固执地大意忽略自己的健康。

关于预言。

于是他嘲笑我没有男气概，我对此无甚意见，只有一个事实回敬，“可就这样的我是您选定的明面上唯一的继

“躲避危险，是懦夫的行径。”公爵当时对我如是说，脸上带有一不可捉摸的杂糅了不屑与傲慢的神。我们穿着猎装，立在在大片宽阔绿草坪铺成的靶场，他将手/枪举在面前，眯起一只好瞄准枪靶，然后击。尚差一不中靶心。他放枪向我低颔示意，“安德烈，你也来试一试。”

在这片普遍虔诚信仰神明的土地，对于恶存在的认知同样定不移，不少人认为它们依旧危险、邪恶，必须被消灭，而普遍的意识是恶无法在普通人面前现，它们必须同信徒，即巫师建立关系才能施展力量，那么对于巫师，尤其是女巫的迫害就十分顺理成章了。人们憎恨巫术，矛盾的是却对来自巫师的诅咒和预言抱持相信的态度，这大致是因为既然认为巫师与鬼有勾当，拥有超常的非自然力量也不足为奇。

“老师好的。”我答，“我只是不太擅肢协调。”

而某些时候，比如说我在读经，他靠着窗栏沉思，金红的光沉地泼染上他的发和的颧骨，他嘴抿，像是永恒忍耐、永恒抗拒，在这样的时候我才到靠近他，并从他的神态中读一古老缄默修士式的虔诚与理想主义气息。

公爵与我持不同意见。他生执拗，不肯轻易圆变通，这一格特现在众多地方，对预言的看法就是其中之一。他相信预言的存在，却不肯向它妥协让步，他对待预言仿佛读史料，要从中取教训，不肯屈服，反而迎难而上。

7、公爵 06

我的一举一动，我犯错时他毫不奇怪，仿佛早已预料到我的劣，而加倍地教导我。我甚至怀疑他对我有天生的厌恶，我那时是清楚地能判断这样的绪的，随着时间推移，“喜”萌生，这恶渐渐淡却，却仍然梗在我们之间。一个孩假使有得不对的地方，也不应当禁受来自父亲的排斥，除非孩的生就伴随使他不满的要素。

我发一枪，只将将七环，公爵看不过，从背后环住我，捉着我的手臂为我调整姿势，“我真该问问你的术老师都教了你些什么。”

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我那时学习击虽满三年，可天姿平常，只能算差人意。在我试图瞄准的过程中他接着向我谈，“那些巫师们自甘贱，沦为鬼的爪牙，我对此不觉得有什么奇怪，毕竟人群就是有这样的贱，置神明恩赐的灵不顾，甘心泥淖中打的牲畜。不过那些预言，倒是不妨听上一听。”