，必得其真，此其难也，唯潘清能为之，与其师相较，有青于蓝之势。她是一个天才。

此时由于皇帝好胡服，胡，民间也盛行胡风，他们从未见过这样的形象，因此此画备受追捧。

王瑗又继续讲：她虽然获得大成功，却也受到了来自宗族的大压力，不过后来这事由皇室得知，她也因此获得转机，备受皇室青睐，奉诏为何皇后画像，与其师受皇后支持继续创作，她们画作并不刻意化人以致失真，而是细品之后却有无穷意，气华，因此受后妃嫔的迎，那些世家大族也纷纷请她们为他们作画。皇后独获倾国之，皇后之兄何为大将军，何氏一族位权重，因此她的家族也转变态度，纷纷来阿谀讨好她，意图通过她攀附皇家和何家。

我曾跟她学了几天，她是真有天分，笔法细，笔力厚，写真生动，与她而言，我不过是涂鸦而已，婢作夫人，然而学画也开阔了我的很多思路，大为受益。凡画，人最难，次山，次走，次，而人也是最受重视的画目，然而，我想人已有她和她师作为标，后人再想超越无不望其项背，山自然作为养育人的母，却没有得到如同人那么重视的地位，现在只是作为人的缀而已，人大于山，不容泛而已，我想，山究之一定还有比人值得细画探索之。

去卑见她谈起汉朝昔日往事，秋月风，中熠熠生辉，目温柔，有淡淡喜，神许久，仿佛浑然忘了何地，角不自觉地勾起一个微微弧度，神彩如沐风，他从未见过，不由久久注目。

他：你说起画师，我便想起了从前给昭君公主画像的那个画工，多亏他贪财，昭君不肯行贿，便将她画作丑女，不能见御，让她从此悲怨。在呼韩邪单于来朝时，你们的汉人皇帝赐给我们单于后人五名，你家皇帝又很好，见全是人却又舍不得，照从前的人图画选取其中普通者送给单于。当时人都不愿意，而昭君却遂自荐自愿前往匈。皇帝为呼韩邪单于辞行大会时，让众女面见单于，昭君丰容靓饰，光明影动汉，便如天日让整个廷生辉，意态由来画不成，在场无人不惊，你家皇帝便后悔了，本已确定人选，现在又想把她留住换其他人去，却也怕失信于外国，不再更换人选，不得不与匈，白白让这位大人来到这里。

说起这些画工，我想起一件更可笑的事。

他问：何事？

王瑗：朝廷有喜画圣人先哲画像的惯例，放在廷里劝诫世民，教化世代，然后请一帮腐儒迂臣写诗作序文章，就有画赞这一文。这画赞说画上的人是多么丽漂亮，弱，举止优雅，贤良淑德，贤惠持家，勤劳无私奉献，德尚，就像太姒太任之类，生了一百个孩，不争，不嫉妒，主动为文王纳妾开枝散叶，有贵的家世荣华夫家，或者又为了贞洁大义而死。这还是人吗？怎么他们评价那些圣人怎么不作此评语。

我讨厌这评语，一是讨厌这定论，二是，我不想女人只是男人笔着男人德壳的女人，或者又是他们借着女人名义顾影自怜伤悲秋的样，说世是多么险恶，他是多么的怀才不遇，想要遇到一个明主，良鸟择木而栖，那摇尾乞怜的模样，真是令人作呕。我更喜她们扔掉圣女或者妖妇的壳，更真实的自己，一个真正的，人。

你会为我而嫉妒吗。他突然问。

她冷冷一瞥：你觉得呢？

你会吗？

我会。

王瑗又：所以后来皇太后陛，皇后殿为她们各自养育的皇选妃，邀请贵戚女，我们在一旁旁观，而很多黄门也为看外人擅离职守，躲在角落里。我和潘清一看，于此时机用她手里来的两侍衣服带着笔墨趁虚而那个先圣画室，了一件大事。我们扮作小黄门，用红笔黑笔在他们的画像上涂抹打叉，他们越是推崇的，就画更大的叉，然后脱黄门衣服一扔，祸东引，果不其然引发了宦官和臣的矛盾，两帮人狗咬般撕扯半月才回过神来。

去卑不禁哈哈大笑：幸好没把你们逮住，对了，说了这么多话，我竟然忘了告诉你，我有一个惊喜给你，快跟我来。

王瑗十分诧异，回到穹庐，见他不知从何抱来一只雪白小羊羔，献宝一般样递至给她。