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渐渐地,空气由
燥转为
,胡杨、红柳、芦苇越来越密集,山羊、野兔、土
、
鼠不时蹿
,还有奔跑着的野骆驼天地间凝聚起久违的
生机。
但因方心骑对大漠中的一石一木都了如指掌,这许多人畜通行得倒也顺利。尽
环境艰苦,队伍仍保持着整肃的军容。
王怜
问
:那就是快活王的行
么?
方心骑
:他对气象地理的
通,绝非常人可比。他不仅可以改善地貌、推算
晴风雨,甚至知
大海中每一刻的
路径,不必舟船,就能让货
自动漂浮到目的地。
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中关于楞严坛与雪山白
的记述如
:
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修证。无学
成。末法修行。建立
场。云何结界。合佛世尊清净轨则。
满楼微笑
:你仔细听,这里也并非一片死寂,大漠其实一直在呼
。沙粒
淌的时候,每一粒都有自己的语言,有的在叹息,有的在唱歌。
方心骑放
旗
火箭,不久,
面上
现一只只胡杨木凿成的舟船,将大队人
分批摆渡向对岸。
但日复一日,尤其是风歇声消,万籁俱寂时,就难免觉得单调。
王怜
喃喃:我本来还奇怪,快活王那么喜
享受的人,怎能容忍自己在不
之地受罪
烟波浩渺,大片胡杨林满是灿烂的金黄,倒映在碧
中,伴着蓝天、大漠,风光壮
如画。
王怜
泛舟湖面,看到
鸟群飞、鱼跃涛间,心旷神怡地赞叹:谁能想到,大沙漠里竟藏着这样的奇迹!
方心骑
:那里看似城池,其实
经过
织的
地、河
,一望无际的湖泊
现在
前。
方心骑微笑解释:这里确曾
量缩减、一片荒芜。但快活王派吴明先生前来治理,调整上游河
,引塔里木河、孔雀河、车尔臣河之
注
罗布泊,不仅扩大了湖面,
质也由污浊咸涩转为清澈甘甜,鱼兽草木越来越多。
遥遥望去,对岸一大片城池映
帘。
满楼享受着
波
漾、湖风拂面的
妙,说
:在中,此
唤作泑泽,乃是黄河之源。可见上古之时,原就波澜广瀚。
王怜
起初被四周金
海洋般的浩瀚奇景震撼,形态多变、甚至会整座移动的沙丘,更让他目不暇接。
常可
。在甘肃和青海的牧区还有一
用
粪烤的大饼,这
大饼一是用于祭神,二是用于敬献活佛。大饼至少要用二十斤面粉,大的甚至百十来斤。烤这
大饼所需的
粪也有特别的要求:一定要用黄
粪的火灰来烤,这
火
而且旺,烤
来的大饼外脆
香。
佛告阿难。若末世人。愿立
场。先取雪山大力白
。
其山中
腻香草。此
惟饮雪山清
。其粪微细。可取其粪。和合栴檀。以泥其地。若非雪山。其
臭秽。不堪涂地。
王怜
:这里虽远
关外,却或许真与黄河哺育的中原休戚相关呢。我记得史书上说,武则天在洛
称帝时,本来浊黑的罗布泊
突然清澈见底。我曾以为那只是神话
满楼虽因方心骑从前暗送的消息,大略知
些这里的
况,如今
临其境,却仍不禁由衷
叹:吴明果然是奇才!
驼铃叮当,方心骑骑着骆驼从前面返回,脸上带着愉悦的笑容:两位公
,咱们很快就到罗布泊了。
他对
满楼轻叹:幸好有你在,否则到
都是无穷无尽的死寂,我简直要
不过气来。
早餐之后,方心骑率领驼队向罗布泊行
。
☆、罗布淖尔
王怜
目瞪
呆:这这就是罗布泊?这就是传说中的死亡之域?
沿途黄沙绵延,无边无际。
王怜
心中一动,叫
:难怪他派人劫了三千五百万镖银后,竟敢大模大样地运向海边,却不怕被追踪。因为只要推算好风暴来临的时刻,
海后船便会遇袭沉没,货
则被他计算好的
继续运载。如此,全凭自然之力而不再假于人工,就能送达目的地。别人只以为船沉
灭,再无法继续寻查。
藏香在原料方面,不仅有藏红
、雪莲以及本地生
的甘松、白芷、紫苏、川芎、丁香等香草,传统藏香还会用
粪为填充料。藏医中有一
独特的嗅烟疗法,藏语谓之龙杜,即将一
安神藏药撒在
粪火灰上让其冒烟,让病人用鼻嗅。病人嗅到这
烟味,能起到镇定、安神的作用,且疗效显著。
天气也变化莫测,忽而艳
照碧空万里,酷
难当;忽而狂风大作飞沙走石,东西莫辨。
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