方思慎礼貌地打断他：“对不起，Daniel,”慢慢，“我不了解你所说的‘先的制度’到底怎么样，但是一位辈曾经告诉我，战期间避居海外的夏国人，在贵国遭受了严重的歧视和不公正对待。”

卫德礼说得兴奋，便没注意到方思慎这个本土人士对于这一伟大理想的，似乎还比不上他这个外来者。

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“后来他发现没有多少夏人肯真心信仰天主，就决心改变方向，努力帮助一些愿意接受民主、自由和平等信念的官僚，希望建立起和我们一样先的制度。”说到这，卫德礼带一不自觉的先天优越来。

少年时读过许多关于夏国的传说和游记，对神秘的东方古国、礼仪之充满向往，来到这里之后却大失所望。”

大概没想到好脾气的方思慎会提如此有力的反驳，卫德礼一张脸立刻涨得通红，窘迫：“那是发生在很多年以前的事，现在好多了，好很多了。”看一对面的人，又补一句，“对不起。”思考片刻，才，“方，一个好的制度，能够提供监督和改正的机会，可能变得越来越好；而一个坏的制度，是很少，或者没有提供监督和改正的机会，只能越来越坏。”

方思慎表同：“令祖来得不是时候。”

卫德礼喝一龙井茶，又有了神，继续兴致讲述祖父的故事：“想说服夏国当时的政府官僚改变旧思想，建立新制度，简直太难了。再加上不断爆发的战争，总是迫使他中断工作，最终祖父只能带着的遗憾离开了这里。他回国以后，对在夏国的经历行回顾和反思，忽然开始重新学习圣门典籍。他认为自己不幸遇上了夏国历史上又一次‘礼崩乐坏’的时期，而要挽救这危局，天主也好，民主也好，外来的文明其实都不起作用，唯有回归圣门思想，重建仁政系，才能最终实现大同世界。”

方思慎笑得有些苦涩：“令祖真是一位智者。”

方思慎琢磨着他的话，最后：“我同意。”心中却忽然想到，那些避居海外的夏国人，假使留在国，可能遭遇的歧视和不公正对待，十之八九残酷得多。

“我的一位老师，就是二十年前来过这里的那个，对资本社会恶痛绝，是个定的乌托理想主义者。所以，他从夏国回去以后，不遗余力地赞颂你们敌我分明的斗争、团结安定的社会，秩序井然的生活。”卫德礼哈哈笑，“祖父听他介绍了你们的共和新政，破旧立新，搞思想改造，文化革命，至死都不相信那一能够统治他心中的夏国。”

卫德礼摊手：“所以，他在晚年成了一名狂的圣门信徒，简直连天主都要忘记了。”

“祖父对这个国家和这里的人民非常同。一开始，他认为天主能够拯救他们。”卫德礼叹了气，多年钻研夏文化，如今的他当然明白这是一条死路。

方思慎微笑：“令祖若能活到现在，一定会得到那些国学大师们的烈迎和无限敬仰。” 回归圣门思想，重建仁政系，实现大同世界，正是当前呼唤大夏文明伟大复兴中，某些国学前辈大佬的主张。

卫德礼收起笑容，郑重：“方，你知，我被他们得十分困惑，因此决心亲自来看看，这些日的所见所闻，让我更加刻地理解了祖父的观。你刚才的话给了我很大启发。如你所言，