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“大人,您初来乍到,尽快恢复领地的正常秩序是应该的,圣油祭可以拖延,圣餐礼却不能拖延,要让领地的信徒都知
您的到来。”阿泰尔这样解释其中因由,“而且大人只要找一段经文念一
,剩
的可以
给辅
,颂歌是可以由他代劳的,而分发圣餐圣酒更是辅餐辅酒的工作,您不用担心。”
这么一听,戚风稍稍安心了
,那自己主要的工作就是朗诵课文呗,当了几年学生
,这
胆气还是有的。
决定了举行圣餐礼,戚风就只好
着
拿
圣经,试图在里面找到一段可以用来念的经文。可是看了经文之后,戚风渐渐觉得,或许举行圣餐礼也不是个好主意。
然而,圣餐礼的消息已经发
去了,全佐恩领的居民绝大
分都开始向着教堂走来。
佐恩领有上万人
,教堂里当然不可能同时容纳,第一批来得,都是本地的公民,包括执事、辅祭这些
层,铁匠、木匠、裁
、瓦匠、油坊主、磨坊主这样有
份有资产的手艺人和作坊主,以及有着自由民
份的领民。剩
的,超过佐恩领百分之七十人
的,都是归属于教堂的信民。
信民,本质上,应该算作佃
。除了信民中几位庄
之外,大
分的信民是不能
教堂参加大圣餐的,只能在教堂外面站着。
他们也领不到圣酒,只能分到一小块圣餐麦饼。
不过据阿泰尔所说,实际上有庇护灯
的保护,有圣烛的照耀,领地周边的土地十分
沃,信民的生活还不错,都能吃上白面。只是他们耕
的田地都是教堂庇护的,所以他们没有土地的所有权,只能耕
并缴税。
看着教堂里越坐越多的人,戚风心里稍微还是有
怕的。六位辅祭都在忙碌,准备圣餐礼,坐在最前面一排的是八位执事,哪怕这一排还有空位,也没人会坐。
后面的人,早已经在多年的生活里形成了默认的分层,戚风比较诧异地看到,坐在最前排的,在佐恩领最有
份的手艺人里,竟有为数不少的女
。这五六排位置,连他们的亲眷都不能坐,只有这些有
有脸的人
可以坐,其中女
竟接近半数,看不
明显的差距来。
特别是,辅油悄悄给他指了几位不在小镇权力圈,却必须认识的重要人
,铁匠艾莎和裁
妮雅,都是女
。
这个世界的
别平等观念,倒是超
戚风的意料呢。
见来的人差不多坐满教堂了,戚风整了整
上的黑袍,这修
的对襟黑袍让他显得修
文雅,有
迥异于佐恩领所有人的文艺气质,立刻就拉开了气场上的差距。戚风站到布
台上,把圣经放好,看了看
面坐的二三百人,行行业业,男女老少,心里不禁有
发怵。
遥想大学时候,竞选学生会,也是数百人的大场面,后来开学院会,上千人也是从容面对,搞晚会,上万学生呜呜嚷嚷,他何曾怕过。
前一群中世纪土老帽,个个都是大萝卜,又有什么可怕的?
怕就怕的是,他对自己要讲的东西没有自信啊!
这段
容他已经看了几遍,不会有问题,越看越没有信心。
“诸位佐恩领的领民们,我就是信任的佐恩教堂牧师,龙
傲天。”不行了,要死了,说个自己名字都要羞
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